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送郭司仓

唐代 / 陶在铭

谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。


送郭司仓拼音解释:

shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
yu jun gong si chou shen liao .jie lv bo zhong ji diao chuan ..
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
.wei cun zhang gong yi sheng cai .ji jiang xian de zan wen tai .
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
.jiao liao jing yu feng huang tong .hu xiang zhong xing yu zhi gong .jin bang lian ming sheng bi luo .
chu xiu zhi xia peng .xing de lv zhong qi . ..meng jiao
.hong liu pan di zhu .huai ji bu tong bo .mo ya qing shi shao .du yuan qu chu duo .
jian ran wu mo qian .ji yan xin wei shi .sheng fa xiang bi da .xing cun ying ji sui .
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
bu gun ying xing zeng zou ju .bei shan nan hai shu wei gao ..
gu biao shuang mai .shen zao jing yan . ..tang heng
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .

译文及注释

译文
  少时离开家乡去做万(wan)里旅游,岭南的风景到了深秋还是(shi)郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
我(wo)们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许(xu)多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平(ping)静,好象江海凝聚的波光。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血(xue)泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。

注释
濯(zhuó):洗涤。
“齐纨”二句:写全盛时手工业和商业的发达。齐纨鲁缟:山东一带生产的精美丝织品。车班班:商贾的车辆络绎不绝。班班:形容繁密众多,言商贾不绝于道。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
②离:通‘罹’,遭遇。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。

赏析

  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其(you qi)讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展(shu zhan)舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是(jiu shi)代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝(you quan)倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者(tian zhe),本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送(xiang song)罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  临洮一带是历(shi li)代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

陶在铭( 唐代 )

收录诗词 (1453)
简 介

陶在铭 陶在铭,字仲彝,会稽人。同治庚午举人,官江西候补道。

饯别王十一南游 / 钱维城

莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
条鸣方有异,虫思乱无端。就树收鲜腻,冲池起涩澜。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"


贵公子夜阑曲 / 滕毅

渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"


出塞二首·其一 / 蔡振

玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"


我行其野 / 陈泰

他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。


杏花天·咏汤 / 朱沾

寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"


襄阳曲四首 / 陈毓瑞

年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋


招魂 / 孟氏

"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"仙郎今出宰,圣主下忧民。紫陌轩车送,丹墀雨露新。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,


老子(节选) / 赵贤

"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
"粉胸绣臆谁家女,香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃,
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。


满江红·赤壁怀古 / 薛昚惑

诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"


杭州开元寺牡丹 / 宋存标

回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
天意从来知幸蜀,不关胎祸自蛾眉。"
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。