三姝媚·过都城旧居有感
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
有时池上遮残日，承得霜林几个蝉。"
"愁指萧关外，风沙入远程。马行初有迹，雨落竟无声。
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。
三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:
ruo li xin lai yu da xiang .bai niao bai lian wei meng mei .qing feng qing yue shi jia xiang .
you shi chi shang zhe can ri .cheng de shuang lin ji ge chan ..
.chou zhi xiao guan wai .feng sha ru yuan cheng .ma xing chu you ji .yu luo jing wu sheng .
.qing sui lin ting zhi hua kai .you yan bie pai xiang tian tai .zuo qian jiao ye ti shi ju .
bu jue bei tong chu da fu .yan pan zao liang sheng zi gui .jing bian shu ying luo gao wu .
.hua kai zhi kong kan lai chi .ji dao chou ru wei kan shi .
.yu xi qing ming wan xiang xian .man cheng che ma cu hong yan .en rong sui de pei gao hui .
.yan hua sui mei si shen ming .you zi tai tou hu cui ling .qiang ting zi xiao ru yu wu .
kan zhuo si lin hua jing fa .gao lou cong ci mo chui lian ..
chu shi zhu zhang xiang lin cun .jian dao qing ming yi du men .
译文及注释
译文
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
君王思念贵妃的情(qing)意令他(ta)感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
都说每个地方都是一样的月色。
戏谑放荡看视万古贤人，以为(wei)那不过是儿童闹剧。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在(zai)了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳(yang)。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
野草丛木回到沼泽中去(qu)，不要生(sheng)长在农田里。
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
注释
摄：整理。
⑺频移带眼：皮带老是移孔，形容日渐消瘦。
⒂“昭君”四句：杜甫《咏怀古迹五首》其三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗：“天山路边在株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？”
惠：惠同“慧”，智慧的意思。
向人欹侧：向人表示依恋媚态。
34、过：过错，过失。
<19>“秏”，与“耗”字同，意为无、尽。
赏析
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义(yi)”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
颔联两句，与首联“天兵”照应(zhao ying)。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出(jie chu)“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
李渔《窥词管见》有云：“词虽不出情景二字，然二字亦分主客，情为主，景是客。说景即是说情，非借物遣怀，即将人喻物。有全篇不露秋毫情意，而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句写景，句句含情，却是比较突出的。尤其值得提出的是，诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语，都是一些宜人之景，却构成一幅暮春景象，渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情，这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的，它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义(yi)”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
颔联两句，与首联“天兵”照应(zhao ying)。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
劝主谏君，须在紧紧把握谏旨韵前提下，动之以情，晓之以理。而理，则须说透，说到位。做到了这点，被劝谏者却听不进去，那只能证明被劝者太顽固不化，《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说，“教之以义方，弗纳于邪”的爱子方法，历来被认为有借鉴意义和实践意义。
“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出(jie chu)“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
汪元量生于宋末元初，是南宋“遗民”，在其词篇中，怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴，在进士及第之后，一直供奉于内廷。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
创作背景
苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年（1087年），时苏轼与章楶同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按，则与元丰四年（1081年）四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。
严熊( 宋代 )
收录诗词 (7416) 首
简 介
严熊 （1626—1691后）江南常熟人，字武伯，号白云，别号枫江钓叟。明诸生。入清弃科举。曾从钱谦益学诗。谦益卒后，族人哄闹，欲逼钱妾柳如是自杀，夺其所藏。熊鸣鼓草檄，以声族人之罪；人谓有燕赵侠士之风。有《严白云诗集》。
点绛唇·梅
官吏按其籍，伍中斥其妻。处处鲁人髽，家家杞妇哀。
"幽居少人事，三径草不开。隐几虚室静，闲云入坐来。
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
"山高谿且深，苍苍但群木。抽条欲千尺，众亦疑朴樕。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。"
送李副使赴碛西官军
何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。"
"求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。日晷未移三十刻，
"颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂。
自尔凡十日，茫然晦林麓。只是遇滂沱，少曾逢霢霂。
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
中秋
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
更有宠光人未见，问安调膳尽三公。"
落帆红叶渡，驻马白云村。却羡南飞雁，年年到故园。"
燕台高百尺，燕灭台亦平。一种是亡国，犹得礼贤名。
鹧鸪天·元宵后独酌
望乡当落日，怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂，惊波荡碧霄。
缑山碧树青楼月，肠断春风为玉箫。"
"雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。
"我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠，令名日可存。
"带雪复衔春，横天占半秦。势奇看不定，景变写难真。
一等孔门为弟子，愚儒独自赋归田。"
金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。"
"灾变儒生不合闻，谩将刀笔指干坤。
鹧鸪天·却月凌风度雪清
闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。"
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨，数铢秋石欲成霜。
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
南亭宴罢笙歌散，回首烟波路渺茫。"
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。
忽然风雷至，惊起池中物。拔上青云巅，轻如一毫发。
"怪来忘禄位，习学近潇湘。见处云山好，吟中岁月长。
南浦·春水
虽然未得和羹便，曾与将军止渴来。"
登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
"荜门惆怅内，时节暗来频。每见新正雪，长思故国春。
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
"成名年少日，就业圣人书。擢桂谁相比，籝金已不如。
好事近·摇首出红尘
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴，漏催香烛泪涟涟。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
"洛下吟诗侣，南游只有君。波涛归路见，蟋蟀在船闻。
县人齐候处，洲鸟欲飞时。免褐方三十，青云岂白髭。"
点绛唇·时霎清明
洞气黑昳ft，苔发红鬇鬡.试足值坎窞，低头避峥嵘。
不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压，叶拥疏篱冻未烧。
旅鬓一丝出，乡心寸火生。子牟魂欲断，何日是升平。"
桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
常时忆讨论，历历事犹存。酒向馀杭尽，云从大涤昏。
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
诸昆指仓库，谓我死道边。何为不力农，稽古真可嘕.
怨词二首·其一
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
今日好为联句会，不成刚为欠檀郎。"
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改，萍蓬争奈迹还疏。
"年年春色独怀羞，强向东归懒举头。
孤怀归静夜，远会隔高秋。莫道无言去，冥心在重游。"
"亦恐浅深同禹穴，兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路，
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
洞仙歌·雪云散尽
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。"
只今侯门峻，日扫贫贱迹。朝趋九韶音，暮列五鼎食。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
蜃气藏孤屿，波光到远林。无人见垂钓，暗起洞庭心。"
大朴逐物尽，哀我天地功。争得荣辱心，洒然归西风。