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国风·郑风·遵大路

近现代 / 崔珏

悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。


国风·郑风·遵大路拼音解释:

min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
tong zi bing gui qu .lu ni han ru lai .zhai zhong zhi jian jin .zhi niao xia sheng tai ..
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
can tong li .lian jin dan .shui huo xun zheng tou bai guan .yang tai shi yue shen dan jie .
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
bai ou hua jing jiang shi zhong .shui die shan ceng qing cao shu .zhen qing yue ku li shuang feng .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .

译文及注释

译文
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不(bu)快乐!
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
寒冬腊月里,草根也发甜,
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远(yuan)征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两(liang)主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所(suo)以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白(bai)骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
我的脸(lian)上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
月亮化(hua)为五条白龙,飞上了九重云天。

注释
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
阳关:语出《阳关三叠》,是唐宋时的送别曲。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一怀酒,西出阳关无故人。”后据此诗谱成《阳关三叠》,为送别之曲。此处泛指离歌。
⑷阑干:这里指横斜的样子。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。
⑴采采:采而又采。《芣苢》佚名 古诗(fúyǐ ):植物名,即车前草,其叶和种子都可以入药,有明显的利尿作用,并且其穗状花序结籽特别多,可能与当时的多子信仰有关。
景:同“影”。

赏析

  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根(lun gen)据。
其一赏析
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联(ci lian)以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并(ta bing)非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆(jiang)。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山,一寺,一星,一水,一月,一云,一松,一鹤,一僧,来此一宿,不禁烦襟涤尽,皈依之念顿生。众岫之寒,流星之烁,林木之疏,走月之逆,片云之行,松巢之高,仙鹤之不群,老僧之混沌,契合一体,诗人的笔意,地僻境清,远离俗世,胸襟高洁,超群之致,随手拈来,流露于字里行间,实在令人叹而观止。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

崔珏( 近现代 )

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简 介

崔珏 崔珏(音jue决),字梦之,唐朝人。尝寄家荆州,登大中进士第,由幕府拜秘书郎,为淇县令,有惠政,官至侍御。其诗语言如鸾羽凤尾,华美异常;笔意酣畅,仿佛行云流水,无丝毫牵强佶屈之弊;修辞手法丰富,以比喻为最多,用得似初写黄庭、恰到好处。诗作构思奇巧,想象丰富,文采飞扬。例如《有赠》一诗写美人的倾国之貌,“烟分顶上三层绿,剑截眸中一寸光”、“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒”等句,其设喻之奇、对仗之工、用语之美,真令人叹为观止、为之绝倒,梦之真可谓是镂月裁云之天工也。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十一),所录尽是佳作。

迎新春·嶰管变青律 / 张简乙丑

神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"


劲草行 / 颛孙全喜

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 庆娅清

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 长孙国成

插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"


蜀道难·其二 / 澹台建强

"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


贺新郎·西湖 / 养话锗

"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。


送陈章甫 / 费莫耘博

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
妙中妙兮玄中玄。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
山山相似若为寻。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"


齐安早秋 / 刀南翠

"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
到处自凿井,不能饮常流。


好事近·叶暗乳鸦啼 / 阳清随

"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


独望 / 招海青

摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。