首页 古诗词 诉衷情·小梅风韵最妖娆

诉衷情·小梅风韵最妖娆

隋代 / 僧鸾

"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


诉衷情·小梅风韵最妖娆拼音解释:

.ye jing dong feng qi .shan fei du ri kai .qing guang chai hong e .liu shui chang qing tai .
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
.wu wei yin shi ji ba jing .jing jiang shu ye fang shui xing .shen yi jiang si ting wu shu .

译文及注释

译文
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的(de)倒影映入了池塘。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这(zhe)里制造事端。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着(zhuo)花朵,可是我怎么忍心去看(kan)被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一(yi)空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子(zi),打出拍子,
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
纵横六国扬清(qing)风,英名声望赫赫。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光(guang)才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝(zhi)条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。

注释
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。
①冰:形容极度寒冷。
⑥俦(chóu)匹:文中指鸟的伙伴。
千骑:上千个骑马的人,形容随从乘骑之多。
(11)悠悠:渺茫、深远。
⑸荒城:按嵩山附近如登封等县,屡有兴废,荒城当为废县。临:当着。古渡:指古时的渡口遗址。
⑸红袖:妇女红色的衣袖。黦(yuè):黑黄色。此指红袖上斑斑点点的泪痕。晋周处《风土记》:“梅雨沾衣,皆败黦。”

赏析

  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔(ju bi)力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想(men xiang)到其中可能包含深意。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟(de niao)儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解(liao jie)的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是初唐标格与盛唐气象的结合。
  全文共分三段。前两段重在叙事,后一段议论说理。叙事议论前后相应,在自然平易、曲折变化之中尽吐茹物,鲜明地突出了文章的主旨。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾(ba yi)》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前(wei qian)提的。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

僧鸾( 隋代 )

收录诗词 (3441)
简 介

僧鸾 僧鸾,少有逸才,不事拘检。谒薛能尚书,以其颠率,令之出家。后入京,为文章供奉,赐紫。或云即鲜于凤。诗二首。

采桑子·何人解赏西湖好 / 卫京

凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。


投赠张端公 / 济哈纳

小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 朱异

虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。


新秋晚眺 / 王嘉诜

"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。


栀子花诗 / 释进英

葬向青山为底物。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


送綦毋潜落第还乡 / 何溥

"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"年年人自老,日日水东流。


折杨柳歌辞五首 / 崔日知

"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
新安江色长如此,何似新安太守清。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


东溪 / 姜德明

是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
死去入地狱,未有出头辰。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


幽涧泉 / 文静玉

便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


论诗三十首·二十三 / 禅峰

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。