题情尽桥
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
"我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。
题情尽桥拼音解释:
shi jian da you xu rong gui .bai sui wu jun yi ri huan ..
bie lu huan shan xue .li zhang yun cun zhu .feng mang duan xi si .bo lang mei peng hu .
ban xing si wang lai .wang lai yu ke guai .chong ru you xi jian .huang huang er shi zai .
.wo nian ri yi lao .wo shen ri yi xian .xian chu du men wang .dan jian shui yu shan .
dao yi zhen shang lian xin pu .xi tuan zhi nv he hong shou .chou zuo shuai weng dui bai xu .
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
zhan shan cai ren xiu .ou ya ruan ju huan .gong hua di zuo zhang .yun cong ji cheng shan .
.ling yuan qie .yan se ru hua ming ru ye .ming ru ye bao jiang nai he .
xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
di zai jiu zhong sheng bu che .yuan zhong xing shu liang ren zui .mo shang liu zhi nian shao zhe .
译文及注释
译文
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
天命从来反复无常，何(he)者受惩何者得佑？
娇柔的(de)面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝(si)绸的嫁衣；
可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含(han)嗔带颦。
子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
登上山中采蘼芜，下山偶遇前(qian)时夫。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
大水淹没了所有大路，
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店(dian)。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
注释
22、起居无时，惟适之安：大意是日常生活作息没有固定的时间，只以舒适为准。适，舒适，在这里用作名词，为“安”的宾语。
⑥佳期：相会的美好时光。
34.褋（dié）：《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
⑵溷乱：混乱。
⑶流星透疏木：写出了从疏落的树枝空隙之间，看见夜空的流星划过的景象。
16.肉袒伏斧质：解衣露体，伏在斧质上。袒，脱衣露体。质，同“锧”，承斧的砧板。
①《上陵》佚名 古诗何美美：登上《上陵》佚名 古诗但见景色何其美好。
赏析
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居(bai ju)易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚(liao du)里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心(ren xin)中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。他翘首南望，只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面。展示的虽是远景，但仍然将春山月下特有的情景，用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男(er nan)死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚(liao du)里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心(ren xin)中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。他翘首南望，只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面。展示的虽是远景，但仍然将春山月下特有的情景，用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
这是一首《伤春》陈与义 古诗诗，实质上却在感伤时势，表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁，忧愤深广，跌宕起伏，深得杜诗同类题材的神韵。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方，持续的鸣叫，它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男(er nan)死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
储国钧( 南北朝 )
收录诗词 (3437) 首
简 介
储国钧 清江苏荆溪人，字长源。储雄文子。独好为诗，有闻于时。杜门屏迹，绝不与豪贵人通。家贫无以为资，至并日而食，怡然不以为意，惟曰与其徒陆致远讲说古诗人遗法，相吟啸为乐。着有《一壑风烟集》、《艳碧斋集》、《放集》。
九月十日即事
窗间枕簟在，来后何人宿。"
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
胜凌岂但河宫溢，坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑，
马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
"髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
国风·郑风·女曰鸡鸣
欲知北客居南意，看取南花北地来。
山宿驯溪虎，江行滤水虫。悠悠尘客思，春满碧云中。"
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。
常恐飞上天，跳跃随姮娥。往往蚀明月，遣君无奈何。"
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝？前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。
君同鸾凤栖荆棘，犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐，
马嵬·其二
主今被夺心应苦，妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时，
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲，翻作歌词闻至尊。"
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
愁立驿楼上，厌行官堠前。萧条秋兴苦，渐近二毛年。"
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
春日杂咏
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
逸致因心得，幽期遇境牵。松声疑涧底，草色胜河边。
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
宪臣闻此章，不敢怀依违。谏官闻此章，不忍纵诡随。
晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
暮春
他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。"
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
忽到沣西总回去，一身骑马向通州。"
"病眠夜少梦，闲立秋多思。寂寞馀雨晴，萧条早寒至。
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
重话符离问旧游。北巷邻居几家去，东林旧院何人住。
点绛唇·小院新凉
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶，执陪仙仗引炉烟。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
努力去江陵，笑言谁与晤。江花纵可怜，奈非心所慕。
仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
吾君修己人不知，不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识，
五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。
花心动·柳
同日升金马，分宵直未央。共词加宠命，合表谢恩光。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。"
"闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
欲说向君君不会，试将此语问杨琼。"
若使江流会人意，也应知我远来心。"
述酒
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝着空文。
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
引出山水思，助成金玉音。人间无可比，比我与君心。"
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
苦节二十年，无人振陆沉。今我尚贫贱，徒为尔知音。"
巽公院五咏·苦竹桥
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼，八月闲宵忽并床。
路隘车千两，桥危马万蹄。共蹉封石检，不为报功泥。"
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
"竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。
"晚登西宝刹，晴望东精舍。反照转楼台，辉辉似图画。
"蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。几度晓妆成，君看不言好。
穴掉巴蛇尾，林飘鸩鸟翎。飓风千里黑，qL草四时青。
"得道即无着，随缘西复东。貌依年腊老，心到夜禅空。
谒金门·五月雨
"骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，
"梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
"红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促，
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
御印提随仗，香笺把下车。宋家宫样髻，一片绿云斜。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。