学刘公干体五首·其三
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。
"洪涛白浪塞江津，处处邅回事事迍。世上方为失途客，
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
朝生夕俱死，气类各相从。不见千年鹤，多栖百丈松。"
白发生迟校九年。曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
开眉笑相见，把手期何处。西寺老胡僧，南园乱松树。
扪腹起盥漱，下阶振衣裳。绕庭行数匝，却上檐下床。
万一差池似前事，又应追悔不抽簪。"
学刘公干体五首·其三拼音解释:
su shi duo ban diao yu chuan .tui shen jiang hai ying wu yong .you guo chao ting zi you xian .
.hong tao bai lang sai jiang jin .chu chu zhan hui shi shi zhun .shi shang fang wei shi tu ke .
zhi jing bei jun xu zi sheng .chuan liu qian hou ge feng bo ..
wo zhe xi ru mo .di yan shou han yi .shi qing yan zu guai .zi sheng gu kan bei .
wei zheng meng jian zi ye qi .zhang jin ai wen chen ri ku .yuan nv san qian fang chu gong .
chao sheng xi ju si .qi lei ge xiang cong .bu jian qian nian he .duo qi bai zhang song ..
bai fa sheng chi xiao jiu nian .nang zhe ding jiao fei shi li .lao lai tong bing shi shi pian .
kai mei xiao xiang jian .ba shou qi he chu .xi si lao hu seng .nan yuan luan song shu .
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
wan yi cha chi si qian shi .you ying zhui hui bu chou zan ..
译文及注释
译文
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两(liang)首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演(yan)唱，音调节律悦耳婉转(zhuan)。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时(shi)见(jian)到她(ta)的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚(chu)国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职(zhi)业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外(wai)，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
桂岭瘴气山林起，乌云低垂百疫行；
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭，隐隐感觉到地底风雷涌起。
注释
7 孤音：孤独的声音。
城：长安城。草木深：指人烟稀少。
⑸怎生：怎样。
青门：汉长安东南门，后泛指京城城门。
(6)弥：更加，越发。
2、柳季：鲁国最诚实而讲信用的人,柳下惠，一称柳季。
190、非义：不行仁义。
赏析
诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空，敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上，这是何等澄明的境界！确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说：“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不(qi bu)来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方(yi fang)面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明(biao ming)欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤(xian)，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东(cheng dong)北角，因公孙述曾在此屯田，故称(gu cheng)东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不(qi bu)来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的，他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化，而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后，赵王“以五城封公子”时，信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘，或有不可不忘，夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”，魏王派人请他回国时，他下令门下：“有敢为魏王使通者，死”。为此事毛公、薛公二人去责备他，“语未及卒”，他“立变色”，“告车趣驾归救魏”。这些描写，一方(yi fang)面表现了信陵君的一些弱点，另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写，无损于人物形象，相反，使人物形象更加丰满了，而且也进一步深化了主题思想。
首联中“人言”一词，以叙述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”，即海上的的大门关卡，突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述，呼应上句，进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明(biao ming)欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤(xian)，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东(cheng dong)北角，因公孙述曾在此屯田，故称(gu cheng)东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实，诗人在这时期并没消沉，只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面，经长期生活的锻炼和创作经验的积累，比起前期有进一步的提高或丰富，《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
创作背景
还有一种说法，认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土，八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。
蔡升元( 明代 )
收录诗词 (2176) 首
简 介
蔡升元 蔡升元（1652——1722）浙江德清人。字方麓，号征元。清康熙二十一年（1682）状元。康熙四十三年，蔡升元被提拔为内阁学士。康熙六十年，告老还乡，又一年，卒于乡里。蔡升元官至礼部尚书而终。
曲江
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
浣溪沙·散步山前春草香
忽见此驿名，良久涕欲垂。何故阳道州，名姓同于斯。
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，
何处生春早，春生客思中。旅魂惊北雁，乡信是东风。
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
有梦多为蝶，因蒐定作熊。漂沉随坏芥，荣茂委苍穹。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
写情
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
自吾得此心，投足无不安。体非导引适，意无江湖闲。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料，世上风波老不禁。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
"垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，
"红尘扰扰日西徂，我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥，
大瓠之种
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
"霜红二林叶，风白九江波。暝色投烟鸟，秋声带雨荷。
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
酒醒夜深后，睡足日高时。眼底一无事，心中百不知。
赴戍登程口占示家人二首
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
浮生未到无生地，暂到人间又一生。"
柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但馀墟中烟。
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
丰乐亭游春三首
"闲游何必多徒侣，相劝时时举一杯。博望苑中无职役，
渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。"
亦有陈平心，心计将何为。皤皤四先生，高冠危映眉。
险阻尝之矣，栖迟命也夫。沉冥消意气，穷饿耗肌肤。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
不然尽信忠，早绝邪臣窥。不然尽信邪，早使忠臣知。
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
桑茶坑道中
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
"红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴。
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
奔腾道路人，伛偻田野翁。欢唿相告报，感泣涕沾胸。
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
清江引·清明日出游
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
望云骓，用与不用各有时，尔勿悲。"
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
酒爱油衣浅，杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻，刺绣宝装拢。
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
惠州一绝 / 食荔枝
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
但令此身健，不作多时别。"
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。
已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。
华山畿·啼相忆
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
"前年九日馀杭郡，唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛，
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
每叹陈夫子，常嗟李谪仙。名高折人爵，思苦减天年。
吾庐在其上，偃卧朝复暮。洛下安一居，山中亦慵去。
霜霰过兮复奈何，灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何，
"自从娇騃一相依，共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席，