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咏煤炭

南北朝 / 伊用昌

今公之归,公在丧车。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。


咏煤炭拼音解释:

jin gong zhi gui .gong zai sang che .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
chen zhong ruo you tong ji zhe .gong zhu yan xiao bu si xiang .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
.wu ai dao jiao lun .wei gao gui shi ming .xi cheng chai sang ling .jin wen dou lu sheng .
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
fu zi shi chu gou .zi ran dao si qiong .ying wu fang jiao xing .fu yang mi bu tong ..
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
ji mo wu ren luo yi hua .che dian fu yun zhen hao yu .ru long si feng bu xu kua .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
tong you gui shen hai .he dao jing jian xi .bian tai feng geng ru .han qing yue chu gui .
yan xiao xing wai zu .feng yi xiang zhong di .chi xin jing ye dong .qing er wen quan di .

译文及注释

译文
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的(de)双眉。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起(qi)来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全(quan)在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星(xing)星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊(jing)涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉(chen)入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
夕阳看似无情,其实最有情,
云雾蒙蒙却把它遮却。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
石岭关山的小路呵,
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
一有机会便唱否则即罢(ba)休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

注释
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
⑨七圣:指传说中的黄帝、方明、昌寓、张若、(xí)朋、昆阍(hūn)、滑稽七人。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
蚌:贝类,软体动物有两个椭圆形介壳,可以开闭
(1)载芟(shān)载柞(zuò):芟,割除杂草;柞,砍除树木。载……载……,连词,又……又……
⒂以为:认为,觉得。
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。

赏析

  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  “客散”两句似乎(si hu)已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽(yi feng)亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣横生的形象中,也是此诗的显著艺术特色。封建秩序不容许叛逆思想的公开表达,诗歌的艺术规律也要求作者的思想倾向要尽力融入艺术形象中,这些都是诗人以“横行”之蟹的形象寄寓反抗意识的原因。诗中,诗人颂扬螃蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是从“名”“骨”“心”“横行”等侧面逐层对蟹的形象赋之于人的品格、加以刻画、让读者从蟹那具有立体感的形象中自行品味蕴含其中的主旨思想。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是(guo shi)拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  由于写景是全诗的重心,对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联,妙手偶得,浑然天成,更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内,连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低,这都说明这首诗以写景驰名,以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五(gao wu)百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

伊用昌( 南北朝 )

收录诗词 (5226)
简 介

伊用昌 一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕,披羽褐为道士。历游山水,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌、伊梦昌名下。

喜春来·携将玉友寻花寨 / 柳怜丝

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。


千秋岁·半身屏外 / 丁曼青

高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。


把酒对月歌 / 司徒连明

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。


金缕曲·慰西溟 / 微生怡畅

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。


赋得北方有佳人 / 赵涒滩

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
见《三山老人语录》)"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,


春日归山寄孟浩然 / 纳夏山

一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


闺怨 / 百里舒云

中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
(长须人歌答)"


人月圆·为细君寿 / 脱燕萍

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 夷雨旋

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。


七绝·五云山 / 纳喇凡柏

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。