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从军行二首·其一

明代 / 史朴

书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"


从军行二首·其一拼音解释:

shu chu bu xu san bai yun .rui zhu wen zi zai ren jian ..
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
fang huai chang zi shi .yu jing duo cheng qu .he fa shi zhi ran .xin zhong wu xi gu ..
gu wo yu qie mei .lao sheng shu wei xiu .yi ru jin men zhi .xing shuang san si zhou .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
shou yuan zhui xiao cu .ye zai ji ming xing .jian zhao tong jin gu .shan chuan rao ba ling .
zhi nv yun qiao duan .bo shen yu mao rong .bian cheng wu yan qu .liu hen yu lian cong .
ming se yi ling zao .qiu sheng ru lu xin .zi jie tong cao mu .bu shi yong zhen chun ..
dian wu you wei xing .fen you gu shi rong .ping xing zhou cheng song .lou die yi chuan ying .
di ruan yi pan wan .jia ren lv hui gu .se qiu tao li rao .xin xiang song jun du .
yan yu ye lai kuang .an zhi qiu yi sheng .wo bei qin dian leng .bing jue zhi ti qing .
shi wu nian qian jiu ban qiao .zeng gong yu yan qiao shang bie .bu zhi xiao xi dao jin chao ..
.zha lai tian shang yi qing jing .bu yong hui tou wang gu shan .
guan ju zhi hua jiao bu hun .jun jin yuan pin feng ming si .de bu qi li qin ping fan .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
fan jun yu zhi fen ming yu .zhi shi qin xin yang bu wen ..

译文及注释

译文
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少(shao)快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能(neng)够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉(rou)酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向(xiang)和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
渔阳叛乱的战(zhan)鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼(yan)前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
到达了无人之境。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。

注释
污下:低下。
绝塞:极远的边塞。苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪。”
38、秣:喂养(马匹等)。
(17)银山:代指涛头。张继《九日巴丘杨公台上宴集》:“万叠银山寒浪起”。
⑤别来:别后。
⑥俦(chóu)匹:文中指鸟的伙伴。

赏析

  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事(guo shi)的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作(liao zuo)者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔(tao tao)远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨(zhuo mo)极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  “结庐(jie lu)在人境,而无车马喧”诗起(shi qi)首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识(ren shi)。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

史朴( 明代 )

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简 介

史朴 (?—1878)直隶遵化州人,字兰畦。以进士官知县,历广东惠来、乳源、南海,晋罗定知州,擢知府。善治盗,所至有绩。光绪间,累官盐运使。

唐太宗吞蝗 / 路传经

"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。


卜算子·不是爱风尘 / 窦俨

公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
驯养岂无愧,类族安得齐。愿言成羽翼,奋翅凌丹梯。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。


咏舞诗 / 沈自东

天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,
小面琵琶婢,苍头觱篥奴。从君饱富贵,曾作此游无。"
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,


点绛唇·伤感 / 石建见

"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
他日君过此,殷勤吟此篇。"
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。


黄州快哉亭记 / 蜀乔

阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
"五色阶前架,一张笼上被。殷红稠叠花,半绿鲜明地。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。


送贺宾客归越 / 马教思

萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。


国风·邶风·泉水 / 陆起

闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。


临江仙·试问梅花何处好 / 黄彭年

检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 瞿智

冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
复彼租庸法,令如贞观年。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨,乌作哀声妻暗语。
"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,


农父 / 吴泳

慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。