画竹歌
"匪神之灵，匪机之微。如将白云，清风与归。
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
束竿时倚壁，晒网还侵户。上泂有杨颙，须留往来路。"
见《宣和书谱》）"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。
"秋水一泓常见底，涧松千尺不生枝。
竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授，只有家贫免盗憎。
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
到门车马狭，连夜管弦长。每笑东家子，窥他宋玉墙。"
画竹歌拼音解释:
.fei shen zhi ling .fei ji zhi wei .ru jiang bai yun .qing feng yu gui .
.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
shu gan shi yi bi .shai wang huan qin hu .shang jiong you yang yong .xu liu wang lai lu ..
jian .xuan he shu pu ...
bai ren sha wo qiong sheng wei .huo wen fan jiang fu en ze .hao ling tie ma ru feng chi .
.qiu shui yi hong chang jian di .jian song qian chi bu sheng zhi .
zhu chuang pu yi dan gao seng .xu zhi ri fu wei shen shou .zhi you jia pin mian dao zeng .
.gao dao wei shi bei .you huai shi shi jian .shen xian jun ke zhi .jiang hai wo neng yan .
.zao shi wu shi pin dao ci .zhi tong yao quan yi xiang ying .
dao men che ma xia .lian ye guan xian chang .mei xiao dong jia zi .kui ta song yu qiang ..
译文及注释
译文
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召(zhao)陵。
也(ye)许这青溪里面早有蛟龙居住，筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天，成双作对好喜庆；白鹭(lu)排成行迎着春风飞上青天，队列整齐真优美。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
何况一个(ge)国家的政事啊，更(geng)是头绪纷繁错杂纠结。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
快进入楚国郢都的修门。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大(da)风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩(cai)形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
⑽华：同花，指在闲居中空白了鬓发。
⑥鲛珠；指眼泪。
（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
⑩丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑一丰，故称丰氏。而，通“尔”，你。“抚有而室”，就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
⑴癸卯岁：即唐代宗广德元年（763年）。
⑸萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。
赏析
柳宗元这首诗，通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了(liao)出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
骊山是长安著名风景区，山上有华清宫，山脚有华清池。骊山两侧，为东西绣岭，广栽林木花卉，并置高台飞阁，是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草(chun cao)绿”，迟迟，描写阳春的舒缓，可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下，“春草绿”应是一种宜人之色，但用于此刻的登绣岭宫，便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感，写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息，那么，这“野棠开尽飘香玉(yu)”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治，遂成开元盛世，后期迷于声色狗马，讨厌政事，酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的，诗人便抓住了绣岭野棠来叙述，使读者思而得之，手法新奇。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨园”培训乐队（“梨园”因广栽梨树而得名）。玄宗临幸华清宫，乐队居绣岭，也曾想于此广栽梨树，但梨树必须由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽后，未及嫁接，安史之乱起；这些准备嫁接的母本，此后便到处漫生。“野棠”的“野”字，包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字，道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字，蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树，变为无主之林；原为笙管之地，变为无人之境；弟子散尽，香玉（棠梨花瓣）惊风；野、尽、飘三字，写出了无限令人感慨的意境。只迷声色，不理国政，梨未成，梦已绝，君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱(huan yu)”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ，所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样，是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子，都是与贵族、大臣私下里勾结，一出手就不干不净，正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
骊山是长安著名风景区，山上有华清宫，山脚有华清池。骊山两侧，为东西绣岭，广栽林木花卉，并置高台飞阁，是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草(chun cao)绿”，迟迟，描写阳春的舒缓，可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下，“春草绿”应是一种宜人之色，但用于此刻的登绣岭宫，便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感，写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息，那么，这“野棠开尽飘香玉(yu)”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治，遂成开元盛世，后期迷于声色狗马，讨厌政事，酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的，诗人便抓住了绣岭野棠来叙述，使读者思而得之，手法新奇。唐玄宗精通音律，曾在京城“梨园”培训乐队（“梨园”因广栽梨树而得名）。玄宗临幸华清宫，乐队居绣岭，也曾想于此广栽梨树，但梨树必须由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽后，未及嫁接，安史之乱起；这些准备嫁接的母本，此后便到处漫生。“野棠”的“野”字，包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字，道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字，蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树，变为无主之林；原为笙管之地，变为无人之境；弟子散尽，香玉（棠梨花瓣）惊风；野、尽、飘三字，写出了无限令人感慨的意境。只迷声色，不理国政，梨未成，梦已绝，君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱(huan yu)”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我形象。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同，它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动，而是由《伐木》佚名 古诗兴起，说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识，都要相互关心，相互帮助，并且常来常往。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
欣赏这首小诗，读者很容易忘记自身的处境，仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看：四外山水落石出，十里芰荷 ，楼头清风，空中明月，远方近处，天上地下，以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说：山光、水光、月光，是眼睛的视觉所感到的；芰花、荷花的香气，是鼻子的嗅觉所感到的；清风——夜凉，是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的；而“南楼一味凉”的“味”字，还隐含着口舌的味觉在起作用，好像在那里细细地美美地品尝一般。总之，读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能，统统被调动起来，集中起来，共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情，令人生出如临其境的感受，成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力，诗人的艺术追求了。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
断肠思故国，啼血溅芳枝。况是天涯客，那堪□□眉。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
镜中颜欲老，江上业长贫。不是刘公乐，何由变此身。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
"云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日，近寺归僧寄野泉。
玄鸟深巢静，飞花入户香。虽非窦滔妇，锦字已成章。"
寇准读书
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
舜没苍梧万里云，却不闻将二妃去。"
"沈水良材食柏珍，博山烟暖玉楼春。
棹月眠流处处通，绿蓑苇带混元风。 灵均说尽孤高事，全与逍遥意不同。
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
"旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
登山采樵路，临水浣纱人。若得心无事，移家便卜邻。"
木兰花·池塘水绿风微暖
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
试问欲西笑，得如兹石无。"
"每日得闲吟，清曹阙下深。因知遥夜坐，别有远山心。
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。"
"陇山高共鸟行齐，瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背，
"轻无斗储价，重则筋力绝。欲下半岩时，忧襟两如结。
清平乐令·帘卷曲阑独倚
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹，角巾端坐满楼书。
"烟收绿野远连空，戍垒依稀入望中。万里山河星拱北，
"吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。
如何汉宣帝，却得唿韩臣。"
花底休倾绿玉卮，云中含笑向安期。
见《商隐集注》）"
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
重过圣女祠
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
艅艎六宫闹，艨冲后军肃。一阵水麝风，空中荡平渌。
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
阴稀馀桑闲，缕尽晚茧小。吾徒当斯时，此道可以了。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。
高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得，木末山鼯梦断闻。
帝台春·芳草碧色
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。"
唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。
生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。
"离乡积岁年，归路远依然。夜火山头市，春江树杪船。
昌黎道未着，文教如欲骞。其中有声病，于我如fDfe.
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
东楼
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
"四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重，扫庭松叶带酥烧。
"溪上持只轮，溪边指茅屋。闲乘风水便，敢议朱丹毂。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺，尘土搔来发一簪。
玳簪珠履愧非才，时凭阑干首重回。
"大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
"醉下高楼醒复登，任从浮薄笑才能。
西江怀古
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
巍峨卞山雪，凝冽不可向。瘦骨倍加寒，徒为厚缯纩。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
"村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
"中间声迹早薰然，阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物，
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
建亲王分镇天下议，明皇从之，肃宗以是疑琯，受谗废。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
"拂云朱槛捧昭回，静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞，
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
"一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
密奏无非经济术，从容几刻在炉烟。"
砺缺知矛利，磨瑕见璧瑛。道源疏滴沥，儒肆售精诚。
读陆放翁集
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"
力疑擎上界，势独压中区。众水东西走，群山远近趋。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。
或闻通鬼魅，怪祟立可辩。硩蔟书尚存，宁容恣妖幻。"
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，