魏王堤
"鲎实如惠文，骨眼相负行。蚝相黏为山，百十各自生。
夹道喧古槐，临池思垂杨。离人下忆泪，志士激刚肠。
今日知音一留听，是君心事不平时。"
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
"淮海多夏雨，晓来天始晴。萧条长风至，千里孤云生。
"丘山仰德耀，天路下征騑.梦喜三刀近，书嫌五载违。
"东阳本是佳山水，何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏，
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
明朝从此辞君去，独出商关路渐长。"
"失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
魏王堤拼音解释:
.hou shi ru hui wen .gu yan xiang fu xing .hao xiang nian wei shan .bai shi ge zi sheng .
jia dao xuan gu huai .lin chi si chui yang .li ren xia yi lei .zhi shi ji gang chang .
jin ri zhi yin yi liu ting .shi jun xin shi bu ping shi ..
yin qi mang mang sai cao fei .jie gao feng shang mu yun fei .
.huai hai duo xia yu .xiao lai tian shi qing .xiao tiao chang feng zhi .qian li gu yun sheng .
.qiu shan yang de yao .tian lu xia zheng fei .meng xi san dao jin .shu xian wu zai wei .
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
ming chao cong ci ci jun qu .du chu shang guan lu jian chang ..
.shi zi jiang he you .wu jiang shang you tian .nv shi zhu xia ren .yu duo yi he pian .
译文及注释
译文
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而(er)去。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝(feng)，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
看秋风萧瑟而兴叹，高大的松树也在秋夜里风中呜咽：事业何时有成。
决不让中国大好河山永远沉沦！
我不能到河桥饯别相送，江边树相依偎远含别情。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家(jia)还是表亲。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
天山下了一场大雪，从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
记得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
牧人驱赶着那牛(niu)群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
苏秦身佩相印游(you)说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉(diao)车裂的祸殃。
为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
注释
中心：内心里
⑧市：街市。
作：造。
38.敦脄（mei2梅）：很的背肉。疑为神怪名。
⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。
（8）宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶（椰yē）——语气词，表疑问。
（29）永巷（yǒng xiàng）：古代幽禁妃嫔或宫女的处所。
赏析
诗的语言并不经奇，只是用了民歌中常用的叠词，而且一连用了六个，但是贴切而又生动。青青与郁郁，同是形容植物的生机畅茂(mao)，但青青重在色调，郁郁兼重意态，且二者互易不得。柳丝堆烟，方有郁郁之感，河边草色，伸展而去，是难成郁郁之态的，而如仅以青青状柳，亦不足尽其意态。盈盈、皎皎，都是写美人的风姿，而盈盈重在体态，皎皎重在风采，由盈盈而皎皎，才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉，试先后互易一下，必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色，而娥娥是大体的赞美，纤纤是细部的刻划，互易不得。六个叠字无一不切，由外围而中心，由总体而局部，由朦胧而清晰，烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象，这里当然有一(you yi)定的提炼选择，然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开，才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切，不见雕琢之痕，如凭空营构来位置辞藻，效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山(sui shan)到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
总结
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革(yan ge)谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一(yong yi)个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色，随山(sui shan)到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”（《昔游诗》）的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起，诗人发出了激愤的责问：究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首？表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎，竟然无一可以幸免，而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后，阉党余孽马士英等把持了朝政，不积极备战，以图恢复，反而倒行逆施，大兴土木，恣意荒淫，遂使山河全部为清所有。战火遍地，四处疮痍，甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱，诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞，也有对异族入侵者的控诉。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
总结
曹操诗不以写景称著，但在写景方面，却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下，太行山之高，羊肠坂之阻，风雪之交加，树木之摇落，熊罴之状，虎豹之声，莫不逼真逼肖。视觉上，在那兀立的怪石上，萧瑟的树林中，一群群熊罴，不是蹲在那儿，以攫取的目光逼视着行人；听觉上，从那山路两旁，伴随着风吹雪飘，不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景，就其描形、绘声、着色之精湛而言，可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作，尽管背景、内容、感情、风格都不同：一是率师出征，一是凯旋归来；一是写冬之山景，一是绘秋之海景；一是反映出统帅关切士卒的赤子之心，一是表现了英雄吞吐宇宙之概；一是苍凉悲壮，一是波澜壮阔；但其成功一样，可称曹操诗写景之双璧。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
第三是知识丰富，议论风发，左右逢源，得心应手。一开头谈碑，就把碑的原始沿革(yan ge)谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀，就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀，两句话便概括讲出要领；论当时官僚，用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富，了解透彻，所以发出议论，都能抓住要点，讲出妙处，显得左右逢源，得心应手，读来脉络清楚，增长见识，自然有味。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
起句“挟瑟丛台下”，是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云：“高后元年，赵王宫丛台灾。”颜师古注：“连丛非一，故名丛台，盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北，汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故，然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》，词曰：“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香。白马金鞍去未返，红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一(yong yi)个故事，那么诗中主人翁便是一个红妆少女，金鞍白马把她带进丛台小苑，心中悲伤，流泪不止。诗中既云“徙倚”，言其低徊彷徨；又云“戚戚”，言其忧愁痛苦，其意与《挟瑟歌》中的“玉筋（泪水）下成行”相仿佛。如果此说能够成立，就便于理解这首诗了。
从全诗来看，作者在写宫女的幽闭生活时，叙事、抒情、写景三者结合，诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅，思苦言甘”（袁枚《续诗品》）、“用常得奇”（刘熙载《艺概》）的特点，充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主，又时或掺杂三字句等，长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用，及音韵转换之灵活，则使诗读来琅琅上口，有一气流转之妙。
创作背景
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《《大林寺桃花》白居易 古诗》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
赋得还山吟送沈四山人
寿觞佳节过，归骑春衫薄。鸟咔正交加，杨花共纷泊。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
尽日不得息。或山而樵，或水而渔。入厨具甘旨，
三千宫女看花处，人尽台崩花自开。"
"谪官去南裔，清湘绕灵岳。晨登蒹葭岸，霜景霁纷浊。
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
无为儿女态，憔悴悲贱贫。"
贺新郎·端午
矜夸仕台阁，奔走无朝昏。君衣不盈箧，君食不满囷。
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭，心在净中观。
"天地唯一气，用之自偏颇。忧人成苦吟，达士为高歌。
萌芽防浸大，覆载莫偏恩。已复侵危砌，非徒出短垣。
始知补元化，竟须得贤人。
黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。前汝下视鸟，各议汝瑕疵。
青箱传学远，金匮纳书成。一瞬见前事，九流当抗行。
酬程延秋夜即事见赠
杂杂胡马尘，森森边士戟。天教胡马战，晓云皆血色。
日携青云客，探胜穷崖滨。太守邀不去，群官请徒频。
身宁虞瓦砾，计拟掩兰荪。且叹高无数，庸知上几番。
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。"
"闭门秋雨湿墙莎，俗客来稀野思多。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
晨游百花林，朱朱兼白白。柳枝弱而细，悬树垂百尺。
淮水色不污，汴流徒浑黄。且将琉璃意，净缀芙蓉章。
梁鸿尚节
"一政政官轧轧，一年年老骎骎。
高飙激颓波，坐使横流翻。昔日越重阻，侧聆沧海传。
发白面皱专相待。"
"雨引苔侵壁，风驱叶拥阶。久留闲客话，宿请老僧斋。
"鸦路不可越，三十六渡溪。有物饮碧水，高林挂青蜺.
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红。
就中南瘴欺北客，凭君数磨犀角吃，我忆君心千百间。
重阳
当其失意时，涕泗各沾裳。古人劝加餐，此餐难自强。
分野邻孤岛，京坻溢万厢。曙华分碣石，秋色入衡阳。
事系人风重，官从物论轻。江春俄澹荡，楼月几亏盈。
"日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
时邀咏花女，笑辍春妆镜。"
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。
十五夜望月寄杜郎中
"金羁白面郎，何处蹋青来。马娇郎半醉，躞蹀望楼台。
荒垄遽千古，羽觞难再倾。刘伶今日意，异代是同声。"
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
相看醉舞倡楼月，不觉隋家陵树秋。"
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画，言下变化随顾瞻。
惊麏走且顾，群雉声咿喔。红焰远成霞，轻煤飞入郭。
将军频下城，佳人尽倾国。媚语娇不闻，纤腰软无力。
"窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。
撼庭秋·别来音信千里
物外无知己，人间一癖王。生涯身是梦，耽乐酒为乡。
兹焉不可继，梦寐空清辉。"
开忠二州牧，诗赋时多传。失职不把笔，珠玑为君编。
众人尚肥华，志士多饥羸。愿君保此节，天意当察微。
水为风生浪，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不销魂。"
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德，相贺投篇料愧词。
唯君独走冲尘土，下马桥边报直回。"
"扁舟尽室贫相逐，白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿，
风流子·出关见桃花
生期理行役，欢绪绝难承。寄书惟在频，无吝简与缯。"
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
访余十数度，相去三五里。见时心亦喜，不见心亦喜。
犹思风尘起，无种取侯王。"
怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王略，安知恩泽侯。
"谁家女儿楼上头，指挥婢子挂帘钩。林花撩乱心之愁，
今者复何事，卑栖寄徐戎。萧条资用尽，濩落门巷空。
"一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。
山房春事二首
"何年成道去，绰约化童颜。天上辞仙侣，人间忆旧山。
今日独来张乐地，万重云水望桥山。"
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻，行县双旌许暂回。
"作诗无知音，作不如不作。未逢赓载人，此道终寂寞。
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
鸟为居停主人不觉察，贪向何人家。行赤口毒舌，
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土，淮南鸡犬驱上天。
念奴娇·断虹霁雨
细绿及团红，当路杂啼笑。香风下高广，鞍马正华耀。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别着逍遥篇。
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。"
上唿无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
夜来新雨沙堤湿，东上閤门应未开。"
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。