首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

近现代 / 王廷相

供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:

gong feng ban zhong zuo lao chen .qing jing jiu ci xiang huo ban .chen lao nan suo huan pao shen .
chao you yan yu mu you ci .zhong ren zhi chan shu bai jia .wei zu chong jun yi ri fei .
zao chi zhu qiu shui .zhong you ping yu ji .tian han shui an xiao .ta ran wei kong di .
huang mei xian bian huang mei yu .bai tou lang li bai tou weng .jiu jiang kuo chu bu jian an .wu yue jin shi duo e feng .ren jian wen lu ying wu xian .he shi pao shen zai ci zhong .
.zhang jun he wei zhe .ye wen san shi chun .you gong le fu shi .ju dai shao qi lun .
di mi long shu yan .ming jing dang xia ri .yang yan bo chun kong .ping hu man ning yi .
shi wu shen wei huan .wei xin lu wei tian .gui long lian huai hai .ji quan bang lv yan .
shui zhi tai shou xin xiang si .di zhi jian wan liang you yu ..
shou zhang tan shi jie .mo ju si xiao yan .lan man bu xiang fang .ge jie ru ge shan .
.shen shan lao qu xi nian hua .kuang dui dong xi ye pi pa .huo shu feng lai fan jiang yan .
niu yi han jian diao chan gui .diao chan yu niu yi .gao xia sui you shu .gao zhe wei bi xian .
.ai jun xin xiao chi .chi se wu ren zhi .jian di yue ming ye .wu bo feng ding shi .
you zhi jing shui bie .xian jing liao zi shi .huai zai yu shun zhi .hao shi jin xiao ke ..
wang guo can yun shu .gui jia man di wu .po chuang chen ej..you yuan niao wu wu .
.shou le zai shan gu .yu le zai bei chi .chong le zai shen cao .niao le zai gao zhi .
xue ya chao chu wei you yan .shen bing you lai yuan nv shao .jia pin wang que wei fu xian .

译文及注释

译文
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口(kou),挡(dang)住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土(tu)地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边(bian)偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听(ting)说:‘争名的要(yao)在(zai)朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同(tong)伴嫣然倩笑(xiao),这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
朽木不 折(zhé)

注释
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
[10]遗亩:家乡旧日的田园。榛荆(zhēn jīng 针茎):榛,一种落叶乔木;荆,一种落叶灌木。
聩:坠毁。李陵是名将之后,据《史记·李广传》记载:“单于既得陵,素闻其家声,以女妻陵而贵之。自是之后,李氏名败。”
⑶永:长,兼指时间或空间。
②自顾影:对自己的孤独表示怜异之意。

赏析

  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了(liao)动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布(pu bu)、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞(yu)。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就(zhong jiu)曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

王廷相( 近现代 )

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简 介

王廷相 王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代着名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。

十月梅花书赠 / 鱼冬子

"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"


潇湘神·斑竹枝 / 庄癸酉

种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。


九月九日登长城关 / 夏侯乙亥

我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
人生开口笑,百年都几回。"
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 司寇午

"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
归去复归去,故乡贫亦安。


六盘山诗 / 澹台永力

托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。


渔歌子·柳如眉 / 张简芳

怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。


权舆 / 严从霜

尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
"久病旷心赏,今朝一登山。山秋云物冷,称我清羸颜。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
每一临此坐,忆归青溪居。"
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
闺房犹复尔,邦国当如何。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"


花非花 / 佟佳云飞

待补苍苍去,樛柯早变龙。"
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 霍白筠

舍此欲焉往,人间多险艰。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,


陇西行四首 / 衣涒滩

戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,