猿子
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
仓皇斗智成何语，遗笑当时广武山。"
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵，少年心事风中毛。
芳草渔家路，残阳水寺钟。落帆当此处，吟兴不应慵。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
奸佞岂能惭误国，空令怀古更徘徊。
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
猿子拼音解释:
huan you zhang tou gu jiu wu .dai xun shan si hua qun xun ..
shi nian tai hua wu zhi ji .zhi de xu zhong liang shou shi ..wang yu cheng yun .ren duo
hou dai cheng huan bo .qian xian hao sheng ren .qie xu mou ri fu .bu yao dao jia pin .
lang dao chang ting liu .feng yi yuan an lou .ben yu huai xu jie .cheng che si bin xiu .
cang huang dou zhi cheng he yu .yi xiao dang shi guang wu shan ..
fen huan po bi lai wang lao .huang jin qian yi xin yi xiao .shao nian xin shi feng zhong mao .
fang cao yu jia lu .can yang shui si zhong .luo fan dang ci chu .yin xing bu ying yong ..
qi tong tao ling wo jiang bian .lin ya ba juan jing hui shao .sao shi liu seng ting yuan quan .
jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
.jiang shang nan feng qi bai ping .chang sha cheng guo yi xian qin .
chuang hu liang sheng bi li feng .shu huang zhou hun lan qi li .chao zhi fu zhe xue sheng zhong .
译文及注释
译文
醋溜天鹅肉煲煮野(ye)鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都(du)可以得到。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
“吴子派札来（鲁国）访问。”
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超(chao)到这种程度啊？”
想到国事家(jia)事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇(yao)曳，那星空仿佛摇摇欲(yu)坠。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
注释
(31)释辞：放弃辞令。
9.夫子：先生，古代对男子的敬称，这里是《公输》墨子及弟子 古诗盘对墨子的尊称。
⑸“循墙”句：古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上，供人欣赏。所以白居易每到驿站，就急切地寻找好友的诗。
14.千端：千头万绪，犹言多。
⑸犹：还。残灯：灯已没油，光也昏暗了。落花：指花朵零落，春即归去。
④瑶阶：玉砌的台阶，亦用为石阶的美称，这里指宫中的阶砌。
10 、被：施加，给......加上。
10 食：吃
赏析
以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中(zhong)，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和(ji he)悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的(ta de)果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时(liang shi)代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联(ren lian)想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人(dui ren)生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
“无聊恨、相思意，尽分付征鸿。”无聊，烦闷，潦倒失意，心情无所寄托，这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意，离别的恨是那样愁闷，无所事事，难忍难耐。征鸿，远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见，这与开头“危楼独立”遥遥呼应，“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情，分给远去的鸿雁，带给心爱的人，让她知晓我的相思苦。
这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞，把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象，遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯，曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴，她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿，聪明灵巧，恰似书中的晴雯；竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读，并与之朝夕相处，耳鬓厮磨，情深意洽，与作者之间的关系，正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系；竺香玉进宫后，曾做过皇后，死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中，便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇：驾玉龙、乘瑶象；月亮为她照明，雷神为她助威；危星和虚星做她的侍卫，箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带，她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂，她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐，百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中，天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神，所喻指的恰是人间的人上人：即竺香玉皇后。
一位初登歌场的少女，一鸣惊人，赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍，成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好，自然不懂得，这失去自由的乐妓生涯，对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为，一扇富丽繁华的生活之门，已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日，登上“龙沙”山（南昌城北）观浪，或是明月初上的夜晚，与幕僚们游宴“东湖”的生活，该有无限乐趣。最令诗人惊叹的，还是张好好那日愈变化的风韵：“玉质随月满，艳态逐春舒。绛唇渐轻巧，云步转虚徐”——不知不觉中，这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时，自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春，宣城的谢朓楼，或城东的“句溪”，就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白，这种“身外（功业、名声）任尘土，樽前极欢娱”的“欢娱”，对于一位歌妓来说，终竟只是昙花一现，并不能长久。但他当时怎么也没预料，那悲惨命运之神的叩门，对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔，也正是为了在后文造成巨大的逆转，以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”如丝春雨，悄然飘洒在屋瓦上，迷蒙飘忽，如梦似幻；习习灵风，轻轻吹拂着檐角的神旗，始终未能使它高高扬起。诗人所看到的，自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象，竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分，意境便显得更加悠远，诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说，这一联已经极富神韵，有画笔难到之妙。不过，它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈，能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云：“盖雨之至细若有若无者，谓之梦。”这梦一般的细雨，本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故实，又赋予“梦雨”以爱情的暗示，因此，这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染，而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联(ren lian)想到，这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望，而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地，当读者们联系“何处西南待好风”（《无题二首》之一）、“安得好风吹汝来”（《留赠畏之》）一类诗句来细加体味，也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境，极富象外之致，却又带有不确定的性质，略可意会，而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感，但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说，却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”（《无题二首》之二）。这梦一般的身姿面影、身世遭遇，梦一般的爱情期待和心灵叹息，似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人(dui ren)生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
创作背景
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
释法真( 隋代 )
收录诗词 (9582) 首
简 介
释法真 释法真，南唐李主之裔。住兴教寺，迁荐福寺、庆元府芦山寺，称无相法真禅师。为南岳下十四世，光孝慧兰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗三首。
秋词
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
莫言天道终难定，须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨，
分野星多蹇，连山卦少亨。衣裾徒博大，文籍漫纵横。
亦知王大是昌龄，杜二其如律韵清。
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO，邻村送客fsfp.
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
怪来烟雨落晴天，元是海风吹瀑布。"
"维摩居士陶居士，尽说高情未足夸。
貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。"
孤怀归静夜，远会隔高秋。莫道无言去，冥心在重游。"
看取后时归故里，庭花应让锦衣新。"
"秦楼吟苦夜，南望只悲君。一宦终遐徼，千山隔旅坟。
若求深处无深处，只有依人会有情。
百字令·月夜过七里滩
"淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。"
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。"
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。
心事万端何处止，少夷峰下旧云泉。"
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
淮上渔者
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
"吾宗偏好武，汉代将家流。走马辞中禁，屯军向渭州。
常恐管鲍情，参差忽终老。今来既见君，青天无片云。
遂命大司乐，度之如星躔。播于乐府中，俾为万代蠲。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛，月高谁共酒家楼。
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
夜短猿悲减，风和鹊喜虚。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在，长与人间留炯诫。
上陵
焚书翻见字，举燧不招兵。况遇新春夜，何劳秉烛行。
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
圣君争不酬功业，仗下高悬破贼图。"
"八月木阴薄，十叶三堕枝。人生过五十，亦已同此时。
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。
旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。"
漆园
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。
潺潺绿醴当风倾，平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星，
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
"四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，
直拔倚天剑，又建横海纛。化之为暴雨，潈潈射平陆。
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂，壁危猿狖奈奸顽。
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
水龙吟·夜来风雨匆匆
嘶马应思塞，蹲乌似为燕。童痴为兽捏，僧爱用茶煎。
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
树尽禽栖草，冰坚路在河。汾阳无继者，羌虏肯先和。"
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，
"十载江湖尽是闲，客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得，
"剑阁缘空去，西南转几州。丹霄行客语，明月杜鹃愁。
青霞先生文集序
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
"相梦如相见，相思去后频。旧时行处断，华发别来新。
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
"赴辟依丞相，超荣事岂同。城池当陇右，山水是关中。
遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。"
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
"褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
若怒鳞甲赤，如酣头角垂。君臣坐相灭，安用骄奢为。"
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
"莲塘馆东初日明，莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应，
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
太玄太易小窗明，古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白，
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
葛屦
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮，云边高盖水边□。
笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾。酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐。
有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
落叶和云扫，秋山共月登。何年石上水，夜夜滴高层。"