首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

唐代 / 汪楫

常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
遂使区宇中,祅气永沦灭。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,


遣悲怀三首·其一拼音解释:

chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
.man ting huang ju li bian chai .liang duo fu rong jing li kai .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
qin zheng han duo kong lao li .que shi chao you de wen mian ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
.lun dao qiong xin shao you peng .ci shi qing hua xi nian zeng .shi diao hong ye pu han jing .

译文及注释

译文
过去的(de)去了
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那(na)又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是(shi)这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大(da)小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出(chu)现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远(yuan)啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别(bie)无所求(qiu)。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
孤独的情怀激动得难以排遣,

注释
②梦破:梦醒。
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
55、慢弛:傲慢懒散。阙:缺点。
① 《上邪》佚名 古诗(yé)!:天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。
9、罗弓矢:罗列弓箭,这是表示威仪。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
115.张:挂起。翠帷:画有翡翠鸟图案的帷帐。建:树起。羽盖:用鸟毛装饰的伞盖。

赏析

  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有(xiang you)盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
第七首
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子(ju zi)的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北(bei)返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓(huan)缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

汪楫( 唐代 )

收录诗词 (8748)
简 介

汪楫 (1626—1689)江南休宁人,居扬州,字舟次,号悔斋。康熙十八年举博学鸿儒,授检讨。曾充册封琉球正使。旋为河南府知府,官至福建布政使。早负诗名,与汪懋麟并称“二汪”。有《悔斋集》。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 乔千凡

山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


国风·豳风·七月 / 宗政艳丽

卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,


小重山·柳暗花明春事深 / 纳喇辛酉

霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


忆母 / 竹慕春

敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 司空恺

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,


沁园春·丁酉岁感事 / 澹台慧君

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。


琴赋 / 司徒婷婷

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"


永州八记 / 冠半芹

"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。


迎新春·嶰管变青律 / 费莫建行

从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


名都篇 / 巫马尔柳

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。