首页 古诗词 江上

江上

南北朝 / 李昂

遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。


江上拼音解释:

ju wen shang bie jian .hu fu tan cang zhou .deng leng quan zhong ye .yi han di xia qiu .
.zhong lang shi jing hou .ba fen gai qiao cui .gu hou yun lu chui .bi li po yu di .
.du he sheng ai yu cui zhe .sha tou yi dian liu can xue .san shan lv ban neng yuan xiang .
guo shi cheng yao qu .zhu hou yong jie ying .shen ren he jun zi .bao fu xu li meng .
.ru gong lie zhu sheng .shi shu ye zao cheng .jia cheng kong sheng hou .shen you lu ru ming .
ba jiu cong yi shi .yin shi xin zhang fu .gan lun cai jian ji .shi you zui ru yu ..
can cuo zou zhou zhu .chong rong zhuan lin huang .pian fan zuo chen an .tong guo qian heng yang .
he luo hua wei xue .gong hou cao jian ti .xi jing fu xian mei .cui gai meng chen fei .
sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
.wu ai shi yu hu .shi yu zai hu li .yu bei you jiu zun .rao yu shi hu shui .
ke sheng wei zhu men .lan qi xian ru shi .chen ke bu guan dai .an de hou peng bi .
yong bing xiang xue gan ge rui .shi zhe tu lao bai wan hui .

译文及注释

译文
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
谁知误管了暮春残(can)红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落(luo)花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于(yu)恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
那是羞红的芍药
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜(bai)但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉(liang)的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
(7)将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。
104、升堂而未入于室:比喻学有成就但还未达到最高境界。
26.为之:因此。
者:……的人,定语后置的标志。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。

赏析

  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎(hu)平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非(dang fei)杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写(miao xie)道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边(yi bian)是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留(wan liu)、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

李昂( 南北朝 )

收录诗词 (8624)
简 介

李昂 李昂(并非唐文宗李昂),诗作很少,全唐诗中仅存其二首,他的生平事迹也记载极少,只知道他在开元时任考功员外郎。虽然李昂在唐代诗人里毫无名气,存诗也少,但他的诗作还是相当不错的,写得激越豪壮,恰似一曲嘹亮雄健的军中乐章,能从中感受到大唐盛时那贲张的血脉。

归雁 / 宇文逌

残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。


无题·八岁偷照镜 / 瞿镛

与时忽开闭,作固或顺逆。磅礴跨岷峨,巍蟠限蛮貊。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.


误佳期·闺怨 / 李恭

归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。


碛西头送李判官入京 / 孙汝勉

茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"


戏赠杜甫 / 朱霈

"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,


和张燕公湘中九日登高 / 章美中

"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
战场冤魂每夜哭,空令野营勐士悲。"
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。


蜀桐 / 廖蒙

破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
"金羁映骕骦,后骑佩干将。把酒春城晚,鸣鞭晓路长。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。


煌煌京洛行 / 潘良贵

"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"


临江仙·风水洞作 / 李谊伯

"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
遥想青云丞相府,何时开阁引书生。"
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"


红毛毡 / 沈在廷

"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。