首页 古诗词 雉朝飞

雉朝飞

隋代 / 廖行之

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


雉朝飞拼音解释:

zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
ye shui fan hong ou .cang jiang lao bai qin .xiang si wei xiang shi .wen zai shu zhong yin ..
lian hua guo tu yi .bei ye fan shu neng .xiang dao kong wang jing .wu xin wen ai zeng ..
.men jian ge chan za si ming .hen wu qi ce jiu sheng ling .
.gu si han shan shang .yuan zhong yang hao feng .sheng yu yue shu dong .xiang jin shuang tian kong .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
.lao lao chang ye zuo .lao lao zao qi .shan sen sen .bu jian chang .
leng dan wen yao jian .jing qi jian lang xian .ru jun hao feng ge .zi ke ji qian xian ..
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
dao lu yi ping ma .chao hun wei tuo ji .dong shen yuan zuo zu .song ya he yi qi .
fan seng meng li shou wei yan .xue ling bai niu li shen de .shui jing yi suo xiang yi lu .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .

译文及注释

译文
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们(men)究竟有什么罪过,被天河阻挡。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻(xun)一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱(zhu)砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故(gu)园(yuan),我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。

注释
⑾鼚(chāng):鼓声。
⑤中庭:庭中,院中。
21、使:派遣。
韦郎:《云溪友议》卷中《玉箫记》条载,唐韦皋游江夏,与玉箫女有情,别时留玉指环,约以少则五载,多则七载来娶,后八载不至,玉箫绝食而死。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”

赏析

  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字,以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  读到第三联,就知道作者是于岁(yu sui)暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆(yang fan),缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  下阕写情,怀人。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车(deng che)”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

廖行之( 隋代 )

收录诗词 (9214)
简 介

廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

念奴娇·凤凰山下 / 窦常

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"


台城 / 张轼

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
荡子游不归,春来泪如雨。"


满庭芳·茉莉花 / 周忱

身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。


周颂·闵予小子 / 王天性

"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


红毛毡 / 赵应元

桃李子,洪水绕杨山。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"


殿前欢·大都西山 / 游何

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 释圆玑

高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


严郑公宅同咏竹 / 南元善

日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


临江仙引·渡口 / 张嘉贞

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
所愿好九思,勿令亏百行。"
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,


南邻 / 黄常

犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"