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清平乐·村居

宋代 / 永瑛

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
禅子方外期,梦想山中路。艰难亲稼穑,晨夕苦烟雾。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。


清平乐·村居拼音解释:

you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
chan zi fang wai qi .meng xiang shan zhong lu .jian nan qin jia se .chen xi ku yan wu .
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
.shi yi qiong bian qu .gu cheng zhi wan chun .hei shan xia bu chi .bai ri gui sui ren .
.qiao fu mao ji dai chen tu .zi yan yi sheng ku han ku .
dan xiao bi xu .shang sheng zhi chou .bai sui zhi hou .kong yu fen qiu ..
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .

译文及注释

译文
以天地(di)为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  司马错说(shuo):“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西(xi)边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能(neng)够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻(zu)止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
今日生离死别,对泣默然无声;
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
回到家进门惆怅悲愁。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
  当初,张衡写作《定情(qing)赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。

注释
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
62.罗襦:丝绸短衣。
94.侯者:被封为侯的人。侯:封侯,活用为动词。
166. 约:准备。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
关山:泛指关隘和山川。

赏析

  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼(lou)、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨(kai)叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  组诗第一首总述客愁恼春,这第二首便承接第一首而来,借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主,而且是在自家的花园之中,“非”、“还”二字加强语气,强调感情色彩。后两句说,春色催花,已是“深造次”,而春风竟又来欺凌,一夜之间居然吹折数枝鲜花!“恰似”即“正是”。“得”,是唐人口语,语助词。诗人寓情于景,造成情与景的对立气氛。在诗人眼中,春风折花,便是有意欺主。在诗人笔下,春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春,却写成春风欺人。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉(qing su)的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限(jin xian)指诗题。

创作背景

  此诗作于公元805年(唐顺宗永贞元年、唐德宗贞元二十一年)。公元803年(唐德宗贞元十九年),韩愈、张署同为监察御史,同被贬官。公元805年(永贞元年、贞元二十一年)春,遇大赦同到郴州待命;同年秋,两人同被任命为江陵府参军。这首诗是韩愈、张署同赴江陵途中所作的。

  

永瑛( 宋代 )

收录诗词 (8198)
简 介

永瑛 永瑛,字含章,号石林,薙染于海盐天宁寺,有集一卷。

赠刘景文 / 章佳彬丽

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。


岳鄂王墓 / 虞艳杰

"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,


归国遥·香玉 / 永芷珊

"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 淳于晨

万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
以上俱见《吟窗杂录》)"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 宇屠维

手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"


采苹 / 淳于巧香

"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 苦辰

"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
徙倚前看看不足。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,


岳鄂王墓 / 颜孤云

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,


龙潭夜坐 / 苏迎丝

一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,


江亭夜月送别二首 / 斯如寒

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"