卜算子·不是爱风尘
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
"匪将履尾求兢惕，那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴，
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
"未登崖谷寻丹灶，且历轩窗看壁题。那遇八公生羽翼，
"郊野游行熟，村园次第过。蓦山寻浥涧，蹋水渡伊河。
"吾衰寡情趣，君病懒经过。其奈西楼上，新秋明月何。
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
卜算子·不是爱风尘拼音解释:
shao fu ting shi si jiu qu .yu lou cong ci dong yun shao ..
bu zhi an shu chun you chu .pian yi yang zhou di ji qiao ..
.fei jiang lv wei qiu jing ti .na xiao tan chu suo huan zheng .dang lu jue qun chang jie bao .
yin ba chun ming men wai bie .xiao tiao yi lu xi yang di ..
zi yi xiang wei wen .he bi dai zhao hu .xiao ji wu fang yin .huan xu qie yi hu ..
zhao wang you shi yong lian po .xin ying bao rou wei xian lie .jiu jian sheng yi lan geng mo .
.wei deng ya gu xun dan zao .qie li xuan chuang kan bi ti .na yu ba gong sheng yu yi .
.jiao ye you xing shu .cun yuan ci di guo .mo shan xun yi jian .ta shui du yi he .
.wu shuai gua qing qu .jun bing lan jing guo .qi nai xi lou shang .xin qiu ming yue he .
niu yang ju te zu ...wu chang shi ..jian .dong guan yu lun ..
译文及注释
译文
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
与朋友们相会，我(wo)(wo)伤心地发现，我们真的(de)成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知(zhi)不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘(piao)摇。我只能惊恐地哀号！
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求(qiu)呢？
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走(zou)过的里程，也只能叫我潸然出涕。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急(ji)。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。
怎么能忘记那时，我们两情缱绻，双双携手在回廊里流连。那时百花争艳，月亮明又圆。如今只见暮雨连绵，蜜蜂感到忧愁，蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗，蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管？我久久地沉默无言，无聊地摆弄着筝弦，弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小，我的心随同那些柳絮，飘飘悠悠飞向很远很远。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
注释
86.驰：指精力不济。
⑿寥落：荒芜零落。
⑶曩：过去，以往。
（61）玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。阑干：纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
18、食：吃
〔24〕子瞻为黄人刻之于石：宋神宗元丰三年(1080)，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，元丰七年（1094）十月二十六日，苏轼作《书韩魏公黄州诗后》云：“而轼亦公(即韩琦)之门人，谪居于黄五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗而刻之石，以为黄人无穷之思。”黄人，即黄州人。
因：因而。
赏析
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦(xian)乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如(bai ru)玉的纤手上，以及(yi ji)弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦(xian)乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如(bai ru)玉的纤手上，以及(yi ji)弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
作者不回家，是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他，那么人会怎么样？结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物，以虚写实，用“莺花笑”表现人的复杂情感，细腻而生动，让人回味无穷。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。
艾性夫( 两汉 )
收录诗词 (6679) 首
简 介
艾性夫 艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字）字天谓。江西东乡（今属江西抚州）人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名，人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗，以影印文渊合《四库全书》本为底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
更衣曲
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
"晨餐夜复眠，日与月相连。天下谁无病，人间乐是禅。
"源上拂桃烧水发，江边吹杏暗园开。
"平楚起寒色，长沙犹未还。世情何处淡，湘水向人闲。
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。
闺情
"秋空雁度青天远，疏树蝉嘶白露寒。
欲求御史更分别，何似衣花岁岁香。"
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
苦爇道路赤，行人念前驰。一杯不可轻，远别方自兹。"
微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。"
晨思小山桂，暝忆深潭月。醉忆剖红梨，饭思食紫蕨。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草，邛竹烟中动酒钩。
"千骑风生大旆舒，春江重到武侯庐。共悬龟印衔新绶，
江上秋夜
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
班藤为杖草为衣，万壑千峰独自归。
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
暖带祥烟起，清添瑞景浮。阳和如启蛰，从此事芳游。"
乡心随皖水，客路过庐峰。众惜君材器，何为滞所从。"
金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。（咏荔枝见《纪事》）
咏铜雀台
傍人不知梦中事，唯见玉钗时坠枕。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里，风月依稀梦想间。
"余心怜白鹭，潭上日相依。拂石疑星落，凌风似雪飞。
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
子房仙去孔明死，更有何人解指踪。"
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
沈园二首
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
"朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，
"手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
冢头莫种有花树，春色不关泉下人。"
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
望海楼晚景五绝
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
但有心情何用脚，陆乘肩舆水乘舟。"
绝胜羊傅襄阳道，车骑西风拥鼓笳。"
不见夜花色，一尊成暗酒。匣中苔背铜，光短不照空。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
在掌光逾澈，当轩质自轻。良辰方可致，由此表精诚。"
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
金字经·胡琴
"陇上泉流陇下分，断肠呜咽不堪闻。
出镇归朝但相访，此身应不离东都。"
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
唯留温药火，未写化金方。旧有山厨在，从僧请作房。"
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
山中问答 / 山中答俗人问
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
"已收身向园林下，犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静，
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。"
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
屈原列传
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
重廊标板榜，高殿锁金环。更问寻雷室，西行咫尺间。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸，秋泉慢转眸波横。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
池际龟潜戏，庭前药旋生。树深檐稍邃，石峭径难平。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思，登车岂倦白云程。
"渺渺楚江上，风旗摇去舟。马归云梦晚，猿叫洞庭秋。