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南乡子·乘彩舫

南北朝 / 袁去华

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,


南乡子·乘彩舫拼音解释:

.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
.chang sha chen tai shou .yi qi ling qing song .ying zhu ci wu ma .ben shi tian chi long .
.luo fu xi shi qin shi nv .qian zai wu ren kong chu suo .xi shi liu shui zhi jin liu .
zhi hua feng lei kai wu xi .wu xi zhi xian bu zu shi .wo lv zheng deng ruo ping di .
mu fu cai fang ji .sao ren lei wei gan .he shi wang dao tai .wan li kan peng tuan ..
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
.ren qi cheng zhang fang .xian en zai shao nian .yu jie chao jiu ri .jin wu ye sheng tian .
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
ye hong dui wan jing .ju leng jie kong lei .bu de shi xiang fang .nan jiang dao zi kai ..
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
cai wen nuan lv xian tou yan .ji dai he feng shi zhan mei ...liu ..
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .
.song gui yan xia bi fan gong .shi liu xian qu fang zhi gong .
hu xi que wu fang .ju jiao qian wu zhu .nian yue xi bu fan .ri yu zou wei du .
jin dan ning wu su .mei zhe nan jing tao .er fei qian sui weng .duo hen qu shi zao .
dang shi jiang xiang shui kan zhong .xu sheng jiang jun zui bu gan ..
.qing ming han shi hao .chun yuan bai hui kai .cai sheng fu hua qu .qing qiu du ge lai .
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
cang sheng yi wang jun .huang ba ning jiu liu ..
hun xu qiong zhi jiang .you xian jin pi yue .qin hai feng yu qu .han zhi long she xue .
.qiu yan di di dui chuang qin .shan lu tiao tiao lian qi xing .
.shang ren yuan zi xi tian zhi .tou tuo xing bian nan chao si .kou fan bei ye gu zi jing .

译文及注释

译文
退归闲暇的时候(hou),我经常来(lai)这里(li),来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地(di)安眠。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到(dao)黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
那里就住着长生不老的丹丘生。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
为何遭险恶小(xiao)人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
清澈的川(chuan)水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。

注释
8.平:指内心平静。
修:长。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。
②驿(yì)外:指荒僻、冷清之地。驿:驿站,供驿马或官吏中途休息的专用建筑。
①王孙圉:楚国大夫。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。

赏析

  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了(liao)这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结(zhe jie)尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药(jiu yao)。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛(wei di)或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  当时,唐朝的守城将士战(shi zhan)死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了(wo liao)刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口(xia kou)花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。

创作背景

  此诗写于咸阳,但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年(847年)春曾游洞庭湘中,有《次洞庭南》(今存佚句一联),《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。

  

袁去华( 南北朝 )

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简 介

袁去华 袁去华,字宣卿,江西奉新(一作豫章)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴十五年(公元一一四五年)进士。改官知石首县而卒。善为歌词,尝为张孝祥所称。去华着有适斋类稿八卷,词一卷,着有《适斋类稿》、《袁宣卿词》、《文献通考》传于世。存词90余首。

水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 冯昌历

一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。


邺都引 / 张世浚

"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。


临江仙·斗草阶前初见 / 宋温故

"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 林凤飞

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 田艺蘅

"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
古人存丰规,猗欤聊引证。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 左宗棠

新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"


双双燕·咏燕 / 华孳亨

耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。


长相思·其一 / 吴芳植

"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 刘仔肩

勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。


望夫石 / 吴世杰

自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。