夜思中原
不及政成应入拜，晋州何足展清通。"
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。
"数点烟香出庙门，女娥飞去影中存。
"渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。
"日日唯忧行役迟，东归可是有家归。都缘桂玉无门住，
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
乳蒂缘松嫩，芝台出石微。凭栏虚目断，不见羽华衣。"
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
夕阳照个新红叶，似要题诗落砚台。
那堪又向荒城过，锦雉惊飞麦陇春。"
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
夜思中原拼音解释:
bu ji zheng cheng ying ru bai .jin zhou he zu zhan qing tong ..
han qing bi li sui jin zhou .bi qi lin lin sheng lv tai .
.shu dian yan xiang chu miao men .nv e fei qu ying zhong cun .
.wo ding xian mao pin ge xun .sha ting xian xia zhong nan qun .
.ri ri wei you xing yi chi .dong gui ke shi you jia gui .du yuan gui yu wu men zhu .
dai lian chou ge shan .zhuang can qi jing tai .fan yin mo jin xuan .zhong shi gong chen ai ..
ru di yuan song nen .zhi tai chu shi wei .ping lan xu mu duan .bu jian yu hua yi ..
.jiang shang nan feng qi bai ping .chang sha cheng guo yi xian qin .
xi yang zhao ge xin hong ye .si yao ti shi luo yan tai .
na kan you xiang huang cheng guo .jin zhi jing fei mai long chun ..
shi sui shuang sha zhi .han chu si qiang yao .dai yue ti chun niao .lian kong zao ming tiao .
译文及注释
译文
其一
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天(tian)下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给(gei)王孙戴上！
秋天的夜里格外安静，空中没有云朵，听着时断时续的鸿雁声一直到天明。（秋天冷了）想给丈夫寄些衣服，问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移（这衣物该寄到何处）。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼(gui)神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢一张纸条出来，那上面就写着求神的人心中所想问的事情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起一看，并不是字，而是一幅画，当中绘着殿阁，就像寺院一样；（殿阁）后面的山脚下，横着一些奇形怪状的石(shi)头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有一只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢(feng)谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
注释
349、琼爢（mí）：玉屑。
（73）渌（lù）波：清澈的水波。
幽居：隐居
83、矫：举起。
夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。
②畿辅：京城附近地区。
赏析
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意(tong yi)反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社(guan she)的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想，也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子，没有半点诗意。谢灵(xie ling)运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的，而且是新奇的。这些数目字，都不可以常理而论，而具有很强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言(yu yan)凝练含蓄，饶有余味。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意(tong yi)反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中，他写道：
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社(guan she)的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”，诗人此时四十一岁，自发蒙读书算起，举成数为三十载。“书剑两无成”，《史记》载：项羽年轻的时候，“学书不成，去，学剑又不成”。诗中用以自况，说自己三十多年辛辛苦苦地读书，结果一事无成。其实是愤激之语。
古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想，也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子，没有半点诗意。谢灵(xie ling)运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的，而且是新奇的。这些数目字，都不可以常理而论，而具有很强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。
诗题点明诗意、诗境，透露出诗人的谪宦之苦。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
“先帝侍女八千人”以下六句，笔势又一转折，思想又回到五十年前。回忆开元初年，当时政治清明，国 势强盛，唐玄宗在日理万机之暇，亲自建立了教坊和梨园，亲选乐工，亲教法曲，促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣，当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人，而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”，号称第一。可是五十年历史变化多大啊！一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材，也在这一场浩劫中烟消云散了，如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿，还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣，曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来，这是他晚年多么难得的精神安慰，可是又多么地令他黯然神伤啊！这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容，正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言(yu yan)凝练含蓄，饶有余味。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”岳阳，这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山，在岳阳县西南。登上岳阳楼，远望天岳山南面一带，无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方，洞庭湖面浩荡开阔，汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高，望得远，“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”，这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色，形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法，不正面写楼高而楼高已自见。
创作背景
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
范仲温( 金朝 )
收录诗词 (3922) 首
简 介
范仲温 （985—1050）宋苏州吴县人，字伯玉。范仲淹兄。仁宗景祐二年，恩补将作监主簿，调新昌尉。在邑三年，盗不及境，除宁海军节度推官。庆历七年，知黄岩县，时海潮坏城，教民为桴救之，全活数千人，又设闸御水，解除水患。迁太子中舍，致仕。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
"百尺高台勃勃州，大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔，
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
闲禽啼叫窕，险狖眠硉矹.微风吹重岚，碧埃轻勃勃。
丹崖压下庐霍势，白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺，
北斗西风吹白榆，穆公相笑夜投壶。
鸡犬并淋漓，儿童但咿噢。勃勃生湿气，人人牢于锔。
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
泛南湖至石帆诗
"河湟何计绝烽烟，免使征人更戍边。
朝看相送人，暮看相送人。若遣折杨柳，此地树无根。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
"吾爱房与杜，贫贱共联步。脱身抛乱世，策杖归真主。
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。"
"辘轳声绝离宫静，班姬几度照金井。
"疏散过闲人，同人不在秦。近来惊白发，方解惜青春。
丑奴儿·近来愁似天来大
刺桐花谢芳草歇，南国同巢应望归。"
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
惜哉千万年，此俊不可得。"
默祷三真后，高吟十字还。只应江上鸟，时下讼庭间。"
不知帘外如珪月，还照边城到晓无。"
"寒女不自知，嫁为公子妻。亲情未识面，明日便东西。
共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。"
闻武均州报已复西京
"密林多暗香，轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽，游人喜日长。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。
落日千峰转迢递，知君回首望高城。"
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。
"黯黯秋水寒，至刚非可缺。风胡不出来，摄履人相蔑。
外戚世家序
此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。"
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
叶落上阳树，草衰金谷园。乱鸦归未已，残日半前轩。"
背冷金蟾滑，毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药，长寡老中闲。"
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
寒女面如花，空寂常对影。况我不嫁容，甘为瓶堕井。
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
"成名年少日，就业圣人书。擢桂谁相比，籝金已不如。
永遇乐·乙巳中秋风雨
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
"两载求人瘼，三春受代归。务繁多簿籍，才短乏恩威。
空羡良朋尽高价，可怜东箭与南金。"
多朝轩冕冠干坤，四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉，
"所尚雪霜姿，非关落帽期。香飘风外别，影到月中疑。
时游汝庐。有饭一盛，莫盐莫蔬。有繻一缇，不襟不祛。
为人罗绊取材力，韦鞲彩绶悬金铃。三驱不以鸟捕鸟，
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
送李少府时在客舍作
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
"八年刀笔到京华，归去青冥路未赊。今日风流卿相客，
毒帜诛方及，兵临衅可观。居来彭蠡固，战罢洞庭宽。
"绣岭花残翠倚空，碧窗瑶砌旧行宫。
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
"汉阳渡口兰为舟，汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉，
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
滕王阁诗
"郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急，输兵粟尽民相泣。
娲天补剩石，昆剑切来泥。着指痕犹湿，停旬水未低。
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
"息亡身入楚王家，回首春风一面花。
"甘露卷帘看雨脚，樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过，
"天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。
满江红·写怀
"行行野雪薄，寒气日通春。故国又芳草，沧江终白身。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
"荡漾春风渌似波，惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好，
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
漫说早梅先得意，不知春力暗分张。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
"不曾照青镜，岂解伤华发。至老未息肩，至今无病骨。
夜木侵檐黑，秋灯照雨寒。如何嫌有着，一念在林峦。"
八月十二日夜诚斋望月
松间石上定僧寒，半夜楢溪水声急。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火，市朝偏贵黑头人。
"心如野鹿迹如萍，谩向人间性一灵。
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
主人恩重真难遇，莫为心孤忆旧溪。"
巢倾鸟犹在，树尽猿方去。授钺者何人，吾今易其虑。"
"枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。