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木兰花慢·丁未中秋

明代 / 吴洪

楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。


木兰花慢·丁未中秋拼音解释:

lou shang can deng ban xiao shuang .du mian ren qi he huan chuang .xiang si yi ye qing duo shao .di jiao tian ya wei shi chang ...zhang zhong su man chuang ming yue man lian shuang .bei leng deng can fu wo chuang .yan zi lou zhong shuang yue ye .qiu lai zhi wei yi ren chang ...bai ju yi bei mang song bai suo chou yan .yan zi lou zhong si qiao ran .zi mai jian lv ge chen san .hong xiu xiang xiao yi shi nian ...zhang zhong su dian yun luo shan se si yan .ji hui yu zhuo ji shan ran .zi cong bu wu .ni shang qu ..die zai kong xiang shi yi nian ...bai ju yi shi kan hong yan luo yang hui .you du xuan qin bi she lai .yao se yu xiao wu yi xu .ren cong zhu wang ren cong hui ...zhang zhong su jin chun you ke luo yang hui .zeng dao shang shu mu shang lai .jian shuo bai yang kan zuo zhu .zheng jiao hong fen bu cheng hui ...bai ju yi
yi qu cai zhou san bai li .jia ren bu yong yuan lai ying ..
.hui feng die zhang rao ting yu .san dian yan xia sheng hua tu .
wu shan ming yi wen .wu e sheng yi huan .ming sheng xiang cheng chu .de shao shi you yu .
ge yi qing tian jian feng chao .shan se cong long dan jian wai .xia guang fan yan cui song shao .
rui de fu xuan hua .fang qing yi tai he .ri lun huang jian yuan .tian zhang sheng chao duo .
xuan tu duo ze zu .qi pu wu xiu qi .fang lan yu su ai .shou xie xin bu mi .
.wu chang shan xia shu jiang dong .zhong xiang xian zhou jian ge hong .
sheng zi rou zhong chu .shi ren neng wei sui .fu qian qian lin zhe .zeng jin bu zhou mei .
wei shen ju bi gou zhong duan .yu shang huan tong cuan xia yu .

译文及注释

译文
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生(sheng)长。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是(shi)非往(wang)往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
君臣(chen)相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日(ri)月星辰都漂浮在水中。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷(mi)蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊(a)?”

注释
⑶曹:官署。限:阻隔,引申为分隔。紫微:古人以紫微星垣比喻皇帝居处,此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西,门下省在殿东。
郎中:尚书省的属官
倦于事,忙于事务,疲劳不堪。
275. 屯:驻扎。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。

赏析

  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  第五六两句(ju),境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也(ye)如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的(shou de)解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切(yi qie),知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望(tou wang)箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要(ci yao)情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少:云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

吴洪( 明代 )

收录诗词 (6792)
简 介

吴洪 (1448—1525)苏州府吴江人,字禹畴,号立斋。成化十一年进士。授南京刑部主事。历广东副使,福建按察使。厘剔奸弊,矫矫有风节。正德时官南京刑部尚书,忤刘瑾,致仕归。

湖州歌·其六 / 费士戣

式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
嗟嗟乎鄙夫。"
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。


雪赋 / 张弘敏

尚须勉其顽,王事有朝请。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
"知命儒为贵,时中圣所臧。处心齐宠辱,遇物任行藏。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
君看池水湛然时,何曾不受花枝影。"
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
发白面皱专相待。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 释戒修

日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 周彦曾

逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"


李凭箜篌引 / 诸锦

金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"新秋十日浣朱衣,铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动,
台阁多官员,无地寄一足。我虽官在朝,气势日局缩。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。


赠外孙 / 罗颂

"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
泰山沉寇六十年,旅祭不享生愁烟。今逢圣君欲封禅,
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"


咏瀑布 / 江表祖

喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
往取将相酬恩雠。"
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
日正当午。幸丹凤门,大赦天下。涤濯刬磢,磨灭瑕垢。


临江仙·暮春 / 吕祖俭

薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。


小雅·何人斯 / 梁可基

"不觉离家已五千,仍将衰病入泷船。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。


戚氏·晚秋天 / 吕希周

"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
江海多豪气,朝廷有直声。何言马蹄下,一旦是佳城。