译文
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
不禁(jin)联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫(fu)人的绝世嗓音。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来(lai)这里散心。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常(chang)深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
分清先后施(shi)政行善。
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
可是这满园的春色毕竟是关不住的，你看，那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
注释
（3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。
田子方：《韩诗外传》卷八：“昔者，田子方出，见老马于道，喟然有志焉。以问于御者曰：‘此何马也？’曰：做公家畜也。罢而不能用，故出放也。’田子方曰：‘少尽其力而老弃其身，仁者不为也。束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。’”
华发：花白头发。
3、挈：提。
21、昌：周昌，高祖功臣。