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有子之言似夫子

未知 / 周邠

"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。


有子之言似夫子拼音解释:

.chun shan du juan lai ji ri .ye ti nan jia fu bei jia .
wu ti gui fang qiu .feng mie lai gui ji .mian si hong ya shu .yu wang cang hai ge .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
bai cao qian hua gong dai chun .lv yang yan se zui jing ren .
dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
yun duan sui yun miao .xing lu ben fei nan .zhu hou jie ai cai .gong zi yuan jie huan .
zi you liang shao qie .shuang qi jun ma xing .dong shan chun jiu lv .gui yin xie fu ming ..
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
qu ma si chun cao .gui ren li xi yang .yuan zhi shu ri bie .yao shi liang qing shang .
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
.chuang wai jie lian shui .shan song yu zuo lin .zi lian qu jing di .du you ai xian xin .

译文及注释

译文
相(xiang)思的幽怨会转移遗忘。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是(shi)在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
我想君念君在心深处,梦绕魂(hun)牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
  晋文公(gong)使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服(fu),以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫(gong)内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽(jin)情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自(zi)己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。

注释
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
⑥直是:就是这首词乃感旧之作。
(63)金马门:汉代臣属待诏之处,门旁有铜马。
⑷泥:软缠,央求。
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
耗(mào)乱:昏乱不明。
⑬“怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼”三句:意思是如果月亮果真是从海底经过,就怕海中的鲸鱼横冲直撞,把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸:巨大的鲸鱼。纵横:横冲直撞。玉殿琼楼:代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。

赏析

  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗(gai shi)和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等(cai deng)等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰(jian)。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳(qing er)以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬(qiong dong)烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天(yi tian)两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天(ju tian)子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句,情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

周邠( 未知 )

收录诗词 (1798)
简 介

周邠 杭州钱塘人,字开祖。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰中为溧水令,官至朝请大夫、轻车都尉。苏轼多与酬唱。

哭李商隐 / 展正谊

业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,


杀驼破瓮 / 桐月

秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。


昆仑使者 / 公西迎臣

"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"


/ 东方海宾

再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,


嘲春风 / 亓官山山

"常爱夏阳县,往年曾再过。县中饶白鸟,郭外是黄河。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 叔恨烟

海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。


清平乐·太山上作 / 訾文静

"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)


山中 / 乌孙念之

"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 禽翊含

西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
见《吟窗杂录》)
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。


汴京元夕 / 台桃雨

六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。