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山行·布谷飞飞劝早耕

清代 / 叶廷圭

"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
清猿不可听,沿月下湘流。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
自古隐沦客,无非王者师。"
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


山行·布谷飞飞劝早耕拼音解释:

.sao xue kai you jing .duan ju wang gu ren .you can la yue jiu .geng zhi zao mei chun .
.zi ling mei yi jiu .du shi si qi xian .shui wei ying yang ren .qian qiu ru bi jian .
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .
.xi ri lang jun jin ci shi .zhu yuan yi jiu shou zhu men .
qing yuan bu ke ting .yan yue xia xiang liu ..
ming jia gui qu lai .lu hua sheng cui tai .yan liu xi jiang wan .fu ting qing yuan ai .
.zhu ren xin di di .xiang guo jiu chi tai .guan shi zhao xian bi .lou yin jiao wu kai .
.qun mu zhou yin jing .bei chuang liang qi duo .xian ju yu shi jie .xia yun yi cuo e .
liu si fang shu yin .xi bie mu chun hui .ji ri tou guan jun .he shan dui yan fei ..
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
zi gu yin lun ke .wu fei wang zhe shi ..
si xing yi meng gui fan shi .kong xiang tong xia ji meng pin ..

译文及注释

译文
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
想知道开满鲜花的(de)江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不(bu)在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百(bai)姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子(zi)回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完(wan)。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口(kou)之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚(xuan)丽无比,莫非是妖精变现!
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。

注释
甘:甘心。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
⑶双:指宗元和宗一。越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四:“越江,未详所指,疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江,这里指柳江。
无庸:不用。“庸”、“用”通用,一般出现于否定式。

赏析

  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口(tuo kou)而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己(zi ji)能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可(bing ke)由辅佐他的周公实施的。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德(xian de)处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  一、场景:
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调(ge diao)悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面别开。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言(qi yan)句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
文学价值
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出(ci chu)塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

叶廷圭( 清代 )

收录诗词 (1478)
简 介

叶廷圭 名或作庭圭。宋建州瓯宁人,字嗣忠。徽宗政和五年进士。历武邑丞、知德兴县。高宗绍兴中,召为太常寺丞,议与秦桧忤,出知泉州,移漳州。嗜读书,每闻士大夫家有异书,无不借读,择其可用者抄辑成编,名《海录碎事》。

唐多令·惜别 / 娄和尚

吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。


舟夜书所见 / 徐祯

缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。


南乡子·其四 / 余寅

马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。


除夜作 / 陆宽

阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"


周颂·载见 / 陆长倩

东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。


倦寻芳·香泥垒燕 / 徐爰

那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)


唐雎不辱使命 / 曹炜南

"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 刘知过

"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 邓瑗

"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。


抽思 / 罗登

寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
忽作万里别,东归三峡长。"