次韵酬吴德夫去秋送行之作
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。"
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
次韵酬吴德夫去秋送行之作拼音解释:
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
du tou ming yue hao xie shou .du zi dai lang lang bu gui ..
译文及注释
译文
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
现在(zai)阁下作为(wei)宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难(nan)道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一(yi)流坏人，难道都已经清(qing)除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
记(ji)得与小苹初次相见，她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
长安东边，来了很多骆驼和车马。
我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
注释
④棋局：象棋盘。
畏：害怕。
32.市罢：集市散了
离席：饯别的宴会。
32.萷（shao1梢）：同"梢",枝条。櫹槮（xiao1 shen1萧深）：枝叶光秃秃的样子。
古今情：思今怀古之情。
赏析
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指代长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家酒食征逐，昼夜不分，也是意存鞭挞，而赋色清丽，辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫廷，斥其沉迷酒色以至春秋不辨，同样辞旨微婉，蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，于对仗工绝之外，尤见使事之巧，尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“无忌”，却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物(ren wu)的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此，读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道，而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法，用传说中一位美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人咀嚼。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人(shi ren)想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔(si ta)即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上(fu shang)他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工：把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了，离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见。而且还因黄莺入画，丰富了诗歌形象，平添了动人的情趣。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
一是用典使事，使诗意委婉深曲。首句“五陵”，是长安城外唐代贵族聚居之地，诗中“五陵”不单指代长安，也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲，歌词多写男女四时行乐之情，诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色，却用“月满楼”为衬景，把讽意深藏在溶溶月色中，不露声色。三句“银烛树前长似昼”，取邢邵“夕宴银为烛”诗意，写王公豪富之家酒食征逐，昼夜不分，也是意存鞭挞，而赋色清丽，辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”，语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”，借龙标诗语，笔锋暗指宫廷，斥其沉迷酒色以至春秋不辨，同样辞旨微婉，蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌，南国佳人号莫愁”，于对仗工绝之外，尤见使事之巧，尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等，至于“无忌”，却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起，由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待，仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物(ren wu)的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物，因此，读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道，而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法，用传说中一位美丽歌女的名字，慨叹浮华女子不解国事蜩螗，深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全诗但见花月管弦，裘马脂粉，真意反而朦胧，如雾里看花，隐约缥缈，不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉，更加耐人咀嚼。
贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”，郁郁而终。前人大多惜贾生之才，而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述，从贾谊自身的角度，分析其悲剧产生的必然性，批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入，得出令人意料之外的结论，立论新异，见解深刻，富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能获得发挥却是很难，而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难，所以自用者实难”，是写虚；“惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成，互为印证，使虚有所依，实有提高，相得益彰。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人(shi ren)想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时，元稹正在梁州，而且写了一首《梁州梦》：“梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是：“是夜宿汉川驿，梦与杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”巧的是，白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事，表面上有一层神秘色彩，其实是生活中完全可能出现的巧合，而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且，进士登科后，皇帝就在曲江赐宴；慈恩寺塔(si ta)即雁塔，又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来，当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时，这两处长安名胜，不仅在日间会时时浮上(fu shang)他的心头，当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念，他也只是如实写来，未事渲染，而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真，是可以与白居易的诗比美的。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
创作背景
张志和是中唐诗人，安史之乱后隐居山林，经常泛舟垂钓，不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。
王士熙( 隋代 )
收录诗词 (9925) 首
简 介
王士熙 东平人，字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史，中书参知政事。泰定帝死，被燕铁儿流远州。后为文宗起用，任江东廉访使，以南台御史中丞卒。
羔羊
石榴花发石榴开。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
娘子军
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
枝枝健在。"
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
"何峰触石湿苔钱，便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸，
昭君怨·春到南楼雪尽
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
高门傥无隔，向与析龙津。"
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
人月圆·小桃枝上春风早
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒，帝王满口唿长者。"
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
"一闻飞锡别区中，深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石，
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
春怀示邻里
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
狂花不相似，还共凌冬发。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
见《吟窗杂录》）"
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
送豆卢膺秀才南游序
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
送紫岩张先生北伐
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
"非神亦非仙，非术亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。
可怜馔玉烧兰者，肯慰寒偎雪夜炉。"
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
南乡子·洪迈被拘留
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
闲吟莫忘传心祖，曾立阶前雪到腰。"
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
普天乐·翠荷残
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
昨朝新得蓬莱书。"
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
寒雨雪兼落，枯林虎独行。谁能将白发，共向此中生。"
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
黄州快哉亭记
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）