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九歌·大司命

明代 / 戒显

与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
珠履荡花湿,龙钩折桂新。使君那驻马,自有侍中人。"
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
白苹已堪把,绿芷复含荣。江南多桂树,归客赠生平。"
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
惊花翻霁日,垂柳拂烟波。激意屡怡赏,无如乡念何。"
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。"
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。


九歌·大司命拼音解释:

yu hun sui bu xie .gui hao shi wei xiong .gu ji lun qian zai .liu ming gan sheng zhong .
han quan geng xi chen ni yu .zai chi jin zhi li yi hao .yi nong si tong sheng si zu .
chou xi yu fu zi .shu yun yi tian lun .tong bing yi xiang shi .mang mang bu zhong chen .
.han ye tong sha sai .bian bing hu cao fei .jiang xing si ma ling .zhu yi tie guan wei .
shi jie lv yi yi .you lv yao bu huan .cang ming tang wei he .qie lei zhong bu gan .
yuan jian gu ren xin .yi yan zhong qian jin .da zhi cai mao han .ji yi yao hua yin .
zhu lv dang hua shi .long gou zhe gui xin .shi jun na zhu ma .zi you shi zhong ren ..
ge zhong sheng bei li .che ma fei nan lin .jin xiao he chu hao .wei you luo cheng chun ..
tian deng fu jie jiong .yun quan tou hu fei .xian hua kai shi zhu .you ye tu qiang wei .
bai ping yi kan ba .lv zhi fu han rong .jiang nan duo gui shu .gui ke zeng sheng ping ..
.yan men shan shang yan chu fei .ma yi lan zhong ma zheng fei .
jing hua fan ji ri .chui liu fu yan bo .ji yi lv yi shang .wu ru xiang nian he ..
.mei hua xue bai liu ye huang .yun wu si qi yue cang cang .jian shui ling ling ke lou chang .
qie xue niao sheng diao feng guan .fang yi hua ying ru yuan ji ..
mo mo wu zhong ru yi jiong .shang xin lu nv xian .qi shi lao weng chang du mian .

译文及注释

译文
灾民们受不了时才离乡背井。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能(neng)把自己的眉毛画成长眉了。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因(yin)为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒(jiu)赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如(ru)此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起(qi)精神来,人生能有多长呢?
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你(ni)行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。

注释
率意:随便。
⑤不耐:受不了。一作“不暖”。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
1. 冯著:韦应物友人。
7.之:代词,指代陈咸。
清:冷清。
今是:现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。
千里道:极言道路长远,非指实里数。

赏析

  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这(shi zhe)段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯(ku)”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触(yu chu)罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  小园中的种种景物对于诗人而言,是“非夏日而可畏,异秋天而可悲”,是“草无忘忧之意,花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的,只剩下“鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死”的海鸟,正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中,在“天惨惨而云低”的愁郁中,如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安,又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋(pan xuan),对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真(shu zhen)实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的(ban de)渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  “弄石临溪坐,寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石,微风(wei feng)吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处,于是诗人绕寺而行,一路上漫步寻花,“时时闻鸟语,处处是泉声”,这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听,溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切,让诗人感到心旷神怡。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅(dan ya)出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

戒显( 明代 )

收录诗词 (9381)
简 介

戒显 戒显,字愿云,号晦山,太仓人,本姓王。诸生。有《匡庐集》。

大麦行 / 秃悦媛

"碧峰海面藏灵书,上帝拣作神仙居。晴时笑语闻空虚,
一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
已授文成履,空题武骑书。别有临濠上,栖偃独观鱼。"
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
"二月虹初见,三春蚁正浮。青苹含吹转,紫蒂带波流。
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。


苏武慢·寒夜闻角 / 扶火

谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
建章西宫焕若神,燕赵美女二千人。君王厌德不忘新,
"青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前,
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
"南宫夙拜罢,东道昼游初。饮饯倾冠盖,传唿问里闾。
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。


蚕妇 / 纵丙子

平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
帝词书乐石,国馔罗芳衅。伟哉烈士图,奇英千古徇。"
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"
"细草河边一雁飞,黄龙关里挂戎衣。
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 恭寻菡

"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。
险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
如今不可得。"
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。


月下笛·与客携壶 / 乐正爱欣

"敞朗东方彻,阑干北斗斜。地气俄成雾,天云渐作霞。
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
海上云尽月苍苍,万里分辉满洛阳。洛阳闺阁夜何央,
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
驱马历闉阇,荆榛翳阡陌。事去物无象,感来心不怿。
却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。"
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。


新植海石榴 / 开笑寒

仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
"贡禹怀书日,张衡作赋辰。杏花开凤轸,菖叶布龙鳞。
何事须筌蹄,今已得兔鱼。旧游傥多暇,同此释纷拏。"
彼苍回轩人得知。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 壤驷志刚

马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
愿逐南风飞帝席,年年含笑舞青春。"
"少年从出猎长杨,禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎,
月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
且就阳台路。"
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
天子何时问,公卿本亦怜。自哀还自乐,归薮复归田。


荷叶杯·五月南塘水满 / 范姜春凤

"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,
绝顶横临日,孤峰半倚天。裴回拜真老,万里见风烟。
白首何年改,青琴此夜弹。灵台如可托,千里向长安。"
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。"
"雨滴梧桐秋夜长,愁心和雨到昭阳。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,


奉试明堂火珠 / 仲戊寅

"乘兴入幽栖,舟行日向低。岩花候冬发,谷鸟作春啼。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
"沧海十枝晖,悬圃重轮庆。蕣华发晨楹,菱彩翻朝镜。
酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
懒正鸳鸯被,羞褰玳瑁床。春风别有意,密处也寻香。"


浣溪沙·红桥 / 承又菡

"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
滴石香乳熘,垂崖灵草植。玩幽轻雾阻,讨异忘曛逼。
凤曲凝犹吹,龙骖俨欲前。真文几时降,知在永和年。
"智琼神女,来访文君。蛾眉始约,罗袖初薰。歌齐曲韵,
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
西山鸾鹤顾,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"