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天目

两汉 / 赵石

万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。


天目拼音解释:

wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
san qian gong man hao gui qu .xiu yu shi ren shuo dong tian .
dao miao ru jun you shu juan .ying kong die jing duo li rong .zhong feng feng shang zi wei feng .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .

译文及注释

译文
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
天姥山仿佛连接着天遮断了(liao)天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
已经明白他(ta)顾不上过来,是(shi)自己太过急切想要见到他。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花(hua)。
夺人鲜肉,为人所伤?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕(pa)猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。

注释
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。
⑺拼(pīn):豁出去,甘冒。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
190. 引车:率领车骑。
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。

赏析

  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼(bi)”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引(yin))吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一(ta yi)时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足(shou zu)离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤(qin)。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

赵石( 两汉 )

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简 介

赵石 赵石(一八七四—一九三三),字石农,号古泥,别署泥道人,常熟人。着名篆刻家,深受吴昌硕器重,兼擅书法,又能诗、画。有《泥道人诗草》及《拜缶庐印存》等。

苦雪四首·其三 / 衅沅隽

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 东方癸酉

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


端午三首 / 系明健

瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 轩辕乙未

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


橡媪叹 / 左丘幼绿

麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。


牡丹花 / 宰父笑卉

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。


桑生李树 / 夹谷甲辰

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


浪淘沙·赋虞美人草 / 皓日

忽然逢着贼,骑猪向南r2."
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 殷映儿

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 太叔祺祥

几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。