临江仙·大风雨过马当山
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
"忆在开元馆，食柏练玉颜。疏慵日高卧，自谓轻人寰。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚，耕夫满野行人歌。
还看古人书，复举前人瓢。未知所穷竟，且作新诗谣。"
故国思如此，若为天外心。
分明记取星星鬓，他日相逢应更多。
遥想长安此时节，朱门深巷百花开。"
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
临江仙·大风雨过马当山拼音解释:
chi nan yi dou su .diao bi mo ken chou .wo shi chu qu lu .e zhe he qi chou .
.yi zai kai yuan guan .shi bai lian yu yan .shu yong ri gao wo .zi wei qing ren huan .
cheng zhong wu zei tian qi he .chao ting shi lang lai wei fu .geng fu man ye xing ren ge .
huan kan gu ren shu .fu ju qian ren piao .wei zhi suo qiong jing .qie zuo xin shi yao ..
gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .
fen ming ji qu xing xing bin .ta ri xiang feng ying geng duo .
yao xiang chang an ci shi jie .zhu men shen xiang bai hua kai ..
ke xi qian shou wen .shan ru yi chao hua .ling luo nan ku yan .qi zuo kong jing jie .
mei dao zi cheng dong lu shang .yi jun xiang zhu ru chao shi ..
feng tong yao xia se .ying xing jin cheng shi .liu zhui chang piao dai .huang diao duan di chui .
译文及注释
译文
魂啊不要去北方！
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
魂魄归来吧(ba)！
但看着天上云外的白日，射出的寒光却(que)自在悠悠。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了，如何能守住(zhu)王城呢？”
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林(lin)逋说，并非如此(ci)，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
注释
城：长安城。草木深：指人烟稀少。
如之何：如何，怎样。之：语助词，无意义。
⑷星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。
⑶角(jiǎo旧读jué)：鸟喙。
王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。
赏析
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
《陈风(chen feng)》中多为情诗，说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此，能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌，也就不足为奇了。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三(san)层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在(lai zai)《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景∶群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，象一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景呵！然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物(zuo wu)的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。
《陈风(chen feng)》中多为情诗，说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此，能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌，也就不足为奇了。
这首诗在艺术上的主要特色，首先是结构上的跌宕。方玉润说：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三(san)层反跌作势，全诗章法皆灵。”（同上）其次是抒情手法的多样，或直诉情怀，一泻方快；或以景写情，亦景亦情；或比兴烘托，意境全出。总之，它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在(lai zai)《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
“乱峰”以下三句，具体描绘如画之景∶群山环绕，参差不一，湖上水面平展；排排青松装点着山峦，如重重叠叠的翡翠，皎洁的月亮映入湖心，象一颗闪光的珍珠，这是多么诱人的美景呵！然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上，“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物(zuo wu)的体察上。在山水诗中嵌入农事，弄不好会雅俗相悖，很不协调，而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀，使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史，一到任便体恤民瘼，浚井供饮，把杭州变成了人间天堂，从而铭戢其德惠。同时，在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新，它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》，立意更加新颖，语言益见精妙。
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
李濂( 宋代 )
收录诗词 (6991) 首
简 介
李濂 （1489—1566后）明河南祥符人，字川甫，一作川父，号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府，升山西佥事。少负俊才，尝驰马夷门外，酾酒悲歌，慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻，以古文名于时。曾作《理情赋》，李梦阳见而往访。濂初甚得意，久之，乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。
代出自蓟北门行
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
"养来鹦鹉觜初红，宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧，
地上渐多枝上稀。山头树影不见石，溪水无风应更碧。
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。"
放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。
僮仆舟人空寂寂，隔帘微月入中仓。"
"日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见，
鹧鸪天·家住苍烟落照间
饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。既非公家用，且复还其私。
渌酒白螺杯，随流去复回。似知人把处，各向面前来。
仰惭君子多，慎勿作芬芳。"
市井亦清洁，闾阎耸岧峣.苍生愿东顾，翠华仍西遥。
乱条迸石岭，细颈喧岛毖。日脚扫昏翳，新云启华閟.
"毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，
"登高望烽火，谁谓塞尘飞。王城富且乐，曷不事光辉。
夜坐吟
万响不相杂，四时皆有浓。日月互分照，云霞各生峰。
"泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满，
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。"
箭射欃枪落，旗悬日月低。榆稀山易见，甲重马频嘶。
杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。"
萧何身后散图书。本营归计非无意，唯算生涯尚有馀。
得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。
湘洲路四达，巴陵城百雉。何必颜光禄，留诗张内史。"
踏莎行·情似游丝
"京城南去鄱阳远，风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重，
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。
"灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。
山露侵衣润，江风卷簟凉。相思如汉水，日夜向浔阳。"
回军与角逐，斫树收穷庞。雌声吐款要，酒壶缀羊腔。
"楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。
法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为，自从五月困暑湿，
"驱马至益昌，倍惊风俗和。耕夫陇上谣，负者途中歌。
鹊桥仙·月胧星淡
"波中出吴境，霞际登楚岑。山寺一别来，云萝三改阴。
如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。
孟轲分邪正，眸子看了眊.杳然粹而清，可以镇浮躁，
妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土，
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
岂论校书郎，袍笏光参差。童稚见称说，祝身得如斯。
居然尽精道，得以书妍词。岂无他山胜，懿此清轩墀。"
国乐唿联辔，行厨载满车。归来看理曲，灯下宝钗斜。
剔银灯·与欧阳公席上分题
多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。"
竹弟虽让客，不敢当客恩。自惭埋没久，满面苍苔痕。
烟岚余斐亹，水墨两氛氲。好与陶贞白，松窗写紫文。"
"何事悲酸泪满巾，浮生共是北邙尘。
丹禁虚东閤，苍生望北辕。徒令双白鹤，五里自翩翻。"
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，
手手把惊魄，脚脚踏坠魂。却流至旧手，傍掣犹欲奔。
城中百万家，冤哀杂丝管。草没奉诚园，轩车昔曾满。
南歌子·香墨弯弯画
曾被桂树枝，寒光射林薮。曾经铸农器，利用翦稂莠。
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
并命瞻鹓鹭，同心揖蕙兰。玉箫临祖帐，金榜引征鞍。
堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。
海内八年战，先生全一身。汉业日已定，先生名亦振。
为近韶阳煦，皆先众卉垂。成阴知可待，不与众芳随。"
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
刚有下水船，白日留不得。老人独自归，苦泪满眼黑。
贺新郎·寄丰真州
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，
永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。
潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。再吟获新胜，返步失前省。
静思屈原沈，远忆贾谊贬。椒兰争妒忌，绛灌共谗谄。
"白笏朱衫年少时，久登班列会朝仪。贮财不省关身用，
玉川子，乘此清风欲归去。山上群仙司下土，
况余隔晨昏，去家成阻修。忽然两鬓雪，同是一日愁。
"迢迢山上路，病客独行迟。况此分手处，当君失意时。
书韩干牧马图
"秩秩泽宫，有的维鹄。祁祁庶士，于以干禄。
予时最年少，专务酒中职。未能解生狞，偏矜任狂直。
邻里皆迁客，儿童习左言。炎天无冽井，霜月见芳荪。
抚播背曰：王老奉赠一第，言其日暮途远。及第同赠官
"梁维西南屏，山厉水刻屈。禀生肖剿刚，难谐在民物。
悠悠孤飞景，耸耸衔霜条。昧趣多滞涩，懒朋寡新僚。
巍峨拔嵩华，腾踔较健壮。声音一何宏，轰輵车万两。
欲识贞静操，秋蝉饮清虚。"
重赠
水咽犹登陇，沙鸣稍极边。路因乘驿近，志为饮冰坚。
"野桥春水清，桥上送君行。去去人应老，年年草自生。
凡吏之所诃，嗟实颇有之。不即金木诛，敢不识恩私。
贤人无计校，生苦死徒夸。他名润子孙，君名润泥沙。
屠龙破千金，为艺亦云亢。爱才不择行，触事得谗谤。
"鸟有偿冤者，终年抱寸诚。口衔山石细，心望海波平。
秋风白露晞，从是尔啼时。如何上春日，唧唧满庭飞。"
载辟载袚，丞相是临。弛其武刑，谕我德心。