首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

两汉 / 万淑修

云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"
倚楼临绿水,一望解伤情。"
寂寞銮舆斜谷里,是谁翻得雨淋铃。"
早知惹得千般恨,悔不天生解薄情。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

yun xiao cheng bian bi .xia qi dan wei hong .luo ri fu guang man .yao shan cui se tong .
du zhuo ji hui zui .ci chou zhong bu xiao .you can ji yu quan .qu qu zhu shan jiao ..
yi lou lin lv shui .yi wang jie shang qing ..
ji mo luan yu xie gu li .shi shui fan de yu lin ling ..
zao zhi re de qian ban hen .hui bu tian sheng jie bao qing ..
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
yang de fu jun hui .jia ming biao sheng nian .ruo cheng en wo hou .chang shu dong liang xian .
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
rong tian yi liang ri .en jiang jiu xiao nian . ..qi xiang

译文及注释

译文
白麻纸上书写着施恩布德的(de)诏令,京城附近全部免除今年的租税。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
早知潮水的涨落这么守信,
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮(mu)之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
身穿粗(cu)衣情自(zi)乐,经常贫困心安处。
记得在瓜州渡痛击(ji)金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。

注释
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
(5)哢(1óng):鸟叫。伶(líng零)风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“冷风则小和。”
③篠(xiǎo)墙:竹篱院墙。篠:细竹。
⑾响溪石:水激溪石的声响。
[19]忽焉:急速貌。思散:思绪分散,精神不集中。

赏析

  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土(wu tu)壤却生长着树木和竹子(zhu zi),且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则(ze)更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师(shi),兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四首其十五》)
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

万淑修( 两汉 )

收录诗词 (7278)
简 介

万淑修 字宜洲,彭城人。有《咏林阁遗稿》。

登金陵凤凰台 / 停语晨

力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
当时周郑谁为相,交质将何服远戎。"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 闪痴梅

"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。


咏萤火诗 / 乐正德丽

各有归程千万里,东风时节恨离群。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


夜宴南陵留别 / 狮初翠

"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"
檐垂白练直,渠涨清湘大。 ——孟郊
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


端午遍游诸寺得禅字 / 真嘉音

石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。


周颂·赉 / 刚芸静

章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。


周颂·我将 / 公冶素玲

"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"


山中寡妇 / 时世行 / 孤傲冰魄

扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复


无题·相见时难别亦难 / 万俟文仙

芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 森庚辰

搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
长歌哀怨采莲归。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。