南山
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。"
吾欲与任君，终身以斯惬。"
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
"兰摧菊暗不胜秋，倚着高楼思莫收。六代风光无问处，
锦衣玉食将何报，更俟庄椿一举头。"
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
吾欲问水滨，宫殿已生草。"
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
南山拼音解释:
nian nian ling shang chun wu zhu .lu qi hua chou duan ke hun ..
wu yu yu ren jun .zhong shen yi si qie ..
zi xiao tu yin huan ming ding .ri xie kong cong jiang yi hui ..
.lan cui ju an bu sheng qiu .yi zhuo gao lou si mo shou .liu dai feng guang wu wen chu .
jin yi yu shi jiang he bao .geng si zhuang chun yi ju tou ..
.shou zhe yin ting jian .zi xing bu chu guan .zhi lu ci yu bi .shang ma xiang xian shan .
san man yao shuang cai .jiao yan lou ri hua .fang fei peng ze jian .geng cheng zai shui jia ..
wu yu wen shui bin .gong dian yi sheng cao ..
.jiang shang ou fen mei .si hui han shu geng .qing shan wu lu ru .bai fa man tou sheng .
da ya he ren ji .quan sheng ci di gu .gu yun fei niao shi .kong le jiu shan yu ..
you zi ba ling dao .mei ren chang xin gong .deng xian ju sui mu .yao luo yi wu qiong ..
译文及注释
译文
叫一声家乡的(de)爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
三个早晨行(xing)在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。
林叶转红(hong)，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知(zhi)道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然(ran)把红笺的颜色给染褪了。
只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
念念不忘是一片忠心报祖国，
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺(gui)中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
为何时俗是那么的工巧啊?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
新人很会织(zhi)黄绢，你却能够织白素。
注释
（45）与设方计：替债务人想方设法。
9.红药：芍药花。
⑽衔烛龙：传说中的神龙，住在天之西北，衔烛而游，能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》：“日安不到？烛龙何照？”王逸注：“天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
⑺胜：承受。
⑴怀远：怀念远方的亲人。
7.狗窦：给狗出入的墙洞。窦（dòu），洞穴。
赏析
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言(yan)简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
诗题(shi ti)标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以(pi yi)马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角(you jiao)的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四(mang si)射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
从全诗的艺术风格来看，这一联显得过分率直而欠含蓄。不过，由于有了前面一系列的铺垫和渲染，倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就，耿耿于怀，如鲠在喉，但求一吐为快吧。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
诗题(shi ti)标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
对这样高贵的赠品，李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态，矫情拒辞，而是痛痛快快地收下了它，不仅如此，还立即穿上这裘衣，以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然，豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采，也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世，恐怕也会惊讶不已，感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画，正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以(pi yi)马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
第五章至第八章，是诗的第二部分，进一步说明什么是应当做的，什么是不应当做的，作者特别在对待臣民的礼节态度，出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说，这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心，以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理，已经在此得到了相当充分的阐发，从这一点上说，卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上，作者在纯粹的说理句中，不时注意插入形象性的语句，使文气不致过于板滞，可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷，尚可磨也”，是对比中的形象，第六章的“莫扪朕舌，言不可逝矣”，是动作中的形象，第七章的“相在尔室，尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃，报之以李”，是比喻中的形象，而“彼童而角，实虹小子”以无角公羊自夸有角(you jiao)的巧喻刺平王之昏聩，尤为神来之笔，清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言，俾出童羖”句相提并论，说此诗“是无角者而言其有角”，《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”，“二者相参，足见诗人寓言之妙”。
“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四(mang si)射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
从全诗的艺术风格来看，这一联显得过分率直而欠含蓄。不过，由于有了前面一系列的铺垫和渲染，倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就，耿耿于怀，如鲠在喉，但求一吐为快吧。
3、悲欢交织，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
作者眼前的这些小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但他未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照，可谓情景交融。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
己亥岁二首·僖宗广明元年
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼，带露虚疏或贮襟。
"所孕和气深，时抽玉苕短。轻烟渐结华，嫩蕊初成管。
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
溪来青壁里，路在白云间。绝顶无人住，双峰是旧关。"
犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。"
"啾啾空城雀，一啄数跳跃。宁寻覆辙馀，岂比巢危幕。
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
咏芭蕉
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
"雪宫词客燕宫游，一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展，
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
长短裁浮筠，参差作飞凤。高楼微月夜，吹出江南弄。
八海风凉水影高，上卿教制赤霜袍。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳，炼形萧史好争妍。
量已苟自私，招损乃谁咎。宠禄既非安，于吾竟何有。"
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
"闲身事少只题诗，五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望，
东风如未来，飞雪终不已。不知姜子牙，何处钓流水。"
不是恋师终去晚，陆机茸内足毛群。"
渔父·收却纶竿落照红
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。"
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴，野人煎处撇泉华。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦，醉送征帆万里心。
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
"乱山重复叠，何路访先生。岂料多才者，空垂不世名。
九月九日忆山东兄弟
"渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。
路傍君子莫相笑，天上由来有客星。"
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事，鲁国诸生莫问津。
"先生清骨葬烟霞，业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位，
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
"春彩融融释冻塘，日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑，
因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。"
苍梧谣·天
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
读韩杜集
"不掩盈窗月，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。"
"玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。
"雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，
座上不遗金带枕，陈王词赋为谁伤。
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
"一缄幽信自襄阳，上报先生去岁亡。山客为医翻贳药，
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
江楼月
蕊逐蜂须乱，英随蝶翅斜。带香飘绿绮，和酒上乌纱。
白发如丝心似灰。"
"四海兵戈尚未宁，始于云外学仪形。九天玄女犹无圣，
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
秋云零落散，秋风萧条生。对古良可叹，念今转伤情。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
迩来父子争天下，不信人间有让王。"
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
"清溪一路照羸身，不似云台画像人。
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
到头功业须如此，莫为初心首重回。"
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
倭僧留海纸，山匠制云床。懒外应无敌，贫中直是王。
遐方怨·花半拆
百年别后知谁在，须遣丹青画取真。"
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
尺书未达年应老，先被新春入故园。"
何必日中还，曲途荆棘间。"
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。"
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
"晓祭瑶斋夜扣钟，鳌头风起浪重重。人间直有仙桃种，