淮阳感怀
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦，月明山鼠下枯藤。
赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定，凿空何止发冲冠。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
"独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
日落焚香坐醮坛，庭花露湿渐更阑。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
淮阳感怀拼音解释:
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
xiang feng xiang yu ren shui shi .zhi kong chong tian mei chu xun .
jian shuo xian zhong yi you seng .yun lian shi quan fei xian dou .yue ming shan shu xia ku teng .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
ming nian zi ci deng long hou .hui shou jing men yi lu chen ..
译文及注释
译文
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
边塞的野(ye)草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北(bei)雪后放睛，千里(li)万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
凿一眼井就可以有水(shui)喝，种出庄稼就不会饿肚皮。
犯我阵地(di)啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
杭州(zhou)地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华(hua)。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入(ru)云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
注释
⑷刘岳张韩：刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
（26）已矣：表绝望之辞。
[41]元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。此亭：即指冷泉亭。
④边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
[113]耿耿：心神不安的样子。
由于梁元帝是独眼，一次临幸时，徐妃只作“半面妆”（半面梳妆，半面未妆），知道她是有意嘲笑自己，盛怒之下，拂袖而去，一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事，李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆”之句，后世以“妆半”来称赞其美貌。
[36]联娟：微曲貌。
12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
赏析
这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情(qing)景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子(nv zi)急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。“容华耀朝日，谁不希令颜？”美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春(mu chun)。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇(shi pian)，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的(luan de)社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说：“考，成；槃，乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明：“考，扣也；盘，器名。盖扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说：“《考槃》佚名 古诗者，犹考击其乐以自乐也。”总之，题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子(nv zi)急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”交代美女的住处，点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”，说明她不是普通人家的女儿，而是大家闺秀。“容华耀朝日，谁不希令颜？”美女的容光如同早晨的阳光，谁不爱慕她的美貌呢？上句写美女容貌之美，可与前半首合观；下句说无人不为之倾倒，引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜，是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会，所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍灸人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中，读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春(mu chun)。前句既是写的实际的天气，又是写的内心的感触：清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写，有渲染气氛的作用。后句，点出一个“愁”字，流露郁懑和时光逝去的失落之情。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
这首诗采用赋体手法，不借助比兴，而是直诉胸臆，将叙事与抒情融为一体，娓娓道来，真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界，又展示了他心理变化的轨迹，纵横交织，反覆咏唱，细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情，但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明，它的措辞较为委婉。
第二个场面：“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士，随扈死在泰山下。“父以子贵”，沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌，竟不惜为他兴师动众，征派民夫，沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚，只不过是一个斗鸡小儿之父，却迫使无数劳动者为他抖威风，这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇(shi pian)，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的(luan de)社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
创作背景
关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的，《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词，比这更早一些，在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词，看来这首词确实是周邦彦所作。
查元鼎( 元代 )
收录诗词 (6298) 首
简 介
查元鼎 查元鼎（1804～？），字小白，浙江海宁人，卒年不详，可能在光绪十二年（1886）前后。出身书香门第，其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学，少有文名，道光末年游幕来台，当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介，懒于徵逐名利，故凡有拂其意者便去，不复停留。晚年遇益穷，而守益坚，着述不辍，颇受竹堑文人尊重，每逢潜园文酒盛会，辄推为盟主。诗歌之外，亦长于刻石，时人以之与擅长治竹的徐木丛并称，有「查石徐竹」的美誉。
吊万人冢
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
"宋杜诗题在，风骚到此真。独来终日看，一为拂秋尘。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
"轧轧复轧轧，更深门未关。心疼无所得，诗债若为还。
"谩道诗名出，何曾着苦吟。忽来还有意，已过即无心。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。
瀑布联句
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
不如松与桂，生在重岩侧。"
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
如梦令·道是梨花不是
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
阁北鸿行出，霞西雨脚疏。金峰秋更好，乞取又何如。"
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
画竹歌
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。
雪湛将残腊，霞明向早春。郡侯开宴处，桃李照歌尘。"
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
"丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
"经时未架却，心绪乱纵横。（季兰五六岁时，其父抱于庭，
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。"
香菱咏月·其二
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
小园赋
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。（《寓言》，
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
"周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
解语花·云容冱雪
朝宗动归心，万里思鸿途。"
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
早蝉
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
斯言犹影响，安得复回穴。鲧瞍诞英睿，唐虞育昏孽。
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
那堪独立思前事，回首残阳雉堞红。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
清平乐·别来春半
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
精意不可道，冥然还掩扉。"