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宴散

明代 / 石安民

蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。


宴散拼音解释:

qu yuan yi lv hua .zuo qiu you you chi .tao yuan fang xian gong .bi fu ci shan gui .
chu dao pin jia ju yan jing .mei bei xian ren lai jie wen .duo xun gu si du qi xing .
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
cong ma bu qi ren bu shi .ling ran san chi bie sheng feng ..
zhi ling cheng shui han .gu wu gua yu guan .lin cong zhen ming ming .qiong nian wu you shan .
po he kong yi bu .yu chuan zi xiao da .huo qing ting dou liu .kong zi fu mu lu .
.xiang si jun zi .yu jie wan li .yi ji zhi zhi .he bu gou zhi .ben bu xin wu .
cheng qiu zuo han re .weng yu suo ma ji .qiu shi ou xie jian .bu zhi chou hui fei .
yin jun luo zhong zuo .jing jue bai lian jin .nai zhi gu he qing .yue lu wei zhi yin .
jing dui yan bo xi .you si dong yu qing .wo long kong you chu .xun niao du wang qing .
an de yi ti quan .lai hua qian chi lin .han yi yong bu yu .diao huang you shui bin ..
.ren sheng mo yi yi .yi yi shi bu cheng .jun kan tu si man .yi yi zhen yu jing .
ye xin yin ying xi .lu zhong zhi tiao ruo .ye jiu chun hen duo .feng qing an xiang bao .

译文及注释

译文
然(ran)而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这(zhe)里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象(xiang)了。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他(ta)的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威(wei)教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几(ji)乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?

注释
104.后帝:天帝。若:顺悦。
⑤白马金鞍谁家子:指侯景,梁代叛将。《梁书·侯景传》:“普通中,童谣曰:‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马,兵皆青衣。”
⑻岁暮:年底。
1.方山子:即陈慥,字季常。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
索:动词,指制绳。綯(táo):绳。索綯:是说打绳子。上两句言白天取茅草,夜晚打绳子。
①江总,南朝陈人。陈亡,入长安,仕于隋,后辞官南归,这首诗写于南归途中。
②午桥:在洛阳南面。坐中:在一起喝酒的人。

赏析

  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据(ju)郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发(ji fa),以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那(zai na)一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  “会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载:朱买臣,会稽人,早年家贫,以卖柴为生,常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱,离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识,做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”,就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”,而自比朱买臣,以为像朱买臣一样,西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”,这里用“会稽愚妇”之典故,是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔(shi cui)融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

石安民( 明代 )

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简 介

石安民 石安民,生卒年待考。宋代官吏。字惠叔,广西桂林人。宋绍兴十五年(1145)进士,曾任象州判官,执法严明,决狱明恕。后分教廉、藤二州,提倡德教,文风大振。早年曾从沈晦、胡寅游,受知于张浚。能文善诗,博学多能,与其弟安行、安时并称"三石"。后知吉阳军,未赴而卒。着有《惠叔文集》。

春风 / 何恭直

浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得途。"
"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。


凄凉犯·重台水仙 / 徐舜俞

"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
翠色绕云谷,碧华凝月溪。竹林递历览,云寺行攀跻。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。


少年游·栏干十二独凭春 / 刘文炜

"月窟宾诸夏,云官降九天。饰终邻好重,锡命礼容全。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
"勐虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 郑经

尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
世路山河险,君门烟雾深。年年上高处,未省不伤心。
夜猎将军忽相访,鹧鸪惊起绕篱啼。"
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
直钩之道何时行。"
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。


和郭主簿·其二 / 智威

"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
"象魏才颁历,龙镳已御天。犹看后元历,新署永贞年。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。


扬州慢·十里春风 / 聂有

"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
吏散山禽啭,庭香夏蕊开。郡斋堪四望,壁记有三台。
千步回廊闻凤吹,珠帘处处上银钩。"
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。


今日歌 / 卑叔文

乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。


小车行 / 薛周

仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
去年西京寺,众伶集讲筵。能嘶竹枝词,供养绳床禅。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
巴蕉一叶妖,茙葵一花妍。毕无才实资,手植阶墀前。
除书每下皆先看,唯有刘郎无姓名。"
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 叶小鸾

天浓地浓柳梳扫。"
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。


权舆 / 李应兰

托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"