望江南·江南月
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
伴行芳草远，缘兴野花飘。计日功成后，还将辅圣朝。"
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
冥心同藁木，扫雪带微阳。终必相寻去，斯人不可忘。"
望江南·江南月拼音解释:
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
sui fu ge you xian .you zhi nian zi sun .he yi qian bei wan .wan wu gui qi gen .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
zhe yi hu liu xia chang chun .liu xia liu xia .ben xing yi jia .ji can ri jing .
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
译文及注释
译文
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地(di)含笑相语。
在亭子里能看到(dao)长江(jiang)南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成(cheng)行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！” 左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您(nin)有很长时间了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。 左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。” 左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候(hou)，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！” 于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。 子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
国有骏马却不知道驾乘啊，惶惶然又要索求哪种?
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调(diao)百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
赏罚适当一一分清。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
许君死时五十九岁，在仁宗嘉祐（1056—1063）某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌，没有做官；次子名璋，任真州司户参军；三子名琦，任太庙斋郎；四子名琳，中了进士。五个女儿，已经出嫁的两个，一个嫁于进士周奉先，一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
注释
⑺腻香春粉：言新竹香气浓郁，色泽新鲜。黑离离：黑色的字迹。
（19）亲戚：指君王的内外亲属。
（20）尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，假装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
[24]缕：细丝。
102.拂：拂拭。羽盖：插饰羽毛的车盖。
赏析
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世(yu shi)无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情(de qing)趣，也体现了作者的矛盾心理。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大量的飞白，简笔勾勒出了(chu liao)一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致，不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安，还不如退而临水，过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景，而是景中有情，言外有意，堪称千古绝唱。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙(xuan miao)的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗，古诗中亦屡见不鲜，诗人能化陈出新，意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀，记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面，也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长，语浅而情深，杨柳依依之貌形象生动，俏如丽人，直有画面效果。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世(yu shi)无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情(de qing)趣，也体现了作者的矛盾心理。
这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，上联气势雄健，此联舒缓柔和，形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着，只有微风偶尔掠过时，会在水面上激起淡淡的水纹；身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔，轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”，“淡淡”和“悠悠”，“起”和“下”，不仅对仗工整，而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了，仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用，恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容；而“寒”和“白”则用淡墨着色，留出大量的飞白，简笔勾勒出了(chu liao)一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致，不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安，还不如退而临水，过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景，而是景中有情，言外有意，堪称千古绝唱。
这篇文章它的立意也好，布局也好，都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过，以及由此而产生的感受。具体安排是，先写游西山的情形，再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲，在强调庄严又玄妙(xuan miao)的“后妃之德”的后《诗经》时代，突然冒出“千金始一笑，一召讵能来”这样充满灵性的诗句，是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》：“拟就离骚早负才，妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不来。”
创作背景
刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动，事败后，遭到长期放逐。白居易被贬后，二人交往渐多，晚年交谊，甚至超过元稹。所以刘死之后，白居易哭之甚恸。
徐弘祖( 近现代 )
收录诗词 (1367) 首
简 介
徐弘祖 徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴（今江苏江阴市）人。伟大的地理学家、旅行家和探险家。崇祯十年（1637）正月十九日，由赣入湘，从攸县进入今衡东县境，历时55天，先后游历了今衡阳市所辖的衡东、衡山、南岳、衡阳、衡南、常宁、祁东、耒阳各县（市）区，三进衡州府，饱览了衡州境内的秀美山水和人文大观，留下了描述衡州山川形胜、风土人情的15000余字的衡游日记。他对石鼓山和石鼓书院的详尽记述，为后人修复石鼓书院提供了一笔珍贵的史料。
行露
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
琴赋
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
对归香满袖，吟次月当川。休说惭如揵，尧天即梵天。"
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
"侯门初拥节，御苑柳丝新。不是悲殊命，唯愁别近亲。
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
作蚕丝
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
南乡子·梅花词和杨元素
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
佳句纵横不废禅。"
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
大雅·常武
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
"勐势微开万里清，月中看似日中明。此时鸥鹭无人见，
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
浣溪沙·中秋坐上十八客
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
八威清游气，十绝舞祥风。使我跻阳源，其来自阴功。
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
奉酬九日东峰道人溥公见赠之作
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
天悲朝雨色，岳哭夜猿声。不是心偏苦，应关自古情。"
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
浪淘沙·山寺夜半闻钟
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
月明阶悄悄，影只腰身小。谁是鶱翔人，愿为比翼鸟。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
沁园春·宿霭迷空
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
"暂到昆仑未得归，阮郎何事教人非。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
东城送运判马察院
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
应怀青塘居，蕙草没前墀。旧月照秋水，废田留故陂。
阴云正飘飖，落月无光晶。岂不畏艰险，所凭在忠诚。
"三峰居接近，数里蹑云行。深去通仙境，思归厌宦名。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。