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风流子·出关见桃花

近现代 / 张养重

吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。


风流子·出关见桃花拼音解释:

chui lang you lin xiao .nian tai sui shi yuan .hui jiang yao xia zu .huan qu diao yu chuan ..
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
zuo ai shi qian huang .xing cang huo zhu che .bu xu ying du gan .san zai yi ci jia ..
jin chen shui xian deng feng cao .wu yue qi hu wan sui sheng ..
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .
.chi tang duo xie jiu yan liu .chang de shuang ling fang zi you .
shi fa san qing qian .lin guang dong lian yi .yuan ya zhai zi fang .kou jian ji ling gui .
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
bu zhi hu shang ling ge nv .ji ge chun zhou zai ruo ye ..
wu hou gui men jiao bu dao .shu mu shan tian shen zi geng .xing lai lang ji wu yuan jin .
ye que si nan xiang .lu hua qing dong ou .bai bao an ke qu .lao long suo shen jiao .

译文及注释

译文
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分(fen)出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的(de)庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记(ji)得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈(xie)怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常(chang)的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹(tan)古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
打出泥弹,追捕猎物。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。

注释
(22)盛:装。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
⑸鲸鲵,大鱼之恶者,以喻盗贼。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
⑥东流不作西归水:用“不见东流水,何时复归西”的语意。
⑶花钿(diàn):用金翠珠宝等制成花朵的首饰。
⑤新年莺语:杜甫诗:“莺入新年语。”

赏析

  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的(ti de)出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西(cheng xi)隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与(si yu)不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线(ben xian)索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

张养重( 近现代 )

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简 介

张养重 字虞山,江南山阳人。

王孙满对楚子 / 壤驷文博

日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"


硕人 / 梁丘忆灵

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
西过巫峡听猿多。峥嵘洲上飞黄蝶,滟滪堆边起白波。


浣溪沙·散步山前春草香 / 衡乙酉

春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"


茅屋为秋风所破歌 / 司马爱景

亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 斐乐曼

"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
陈琳漫自称雄伯,神气应须怯大巫。"
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"


卜算子·答施 / 左丘尔晴

"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 亓官连明

王右丞取以为七言,今集中无之)
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。


愁倚阑·春犹浅 / 庚峻熙

"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
耿耿何以写,密言空委心。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
莫使香风飘,留与红芳待。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,


望荆山 / 上官士娇

初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
相思定如此,有穷尽年愁。"
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。


玉楼春·春恨 / 闾丘天骄

"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。