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汉宫春·梅

元代 / 陆韵梅

万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。


汉宫春·梅拼音解释:

wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .
huan ai jin he zai .bei ti yi shi kong .tong wei yi ye meng .gong guo shi nian zhong .
ping zhang li yu jiang yuan xin .yan hui shi jie dao yang zhou ..
wen jun xin jiu shu .kuang zhi ju hua qiu .mo guai ping sheng zhi .tu xiao jin ri chou .
ying shi yi sheng chang duan qu .bu rong ti dao di san sheng ..
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..
bi luo qing song dang zhu ren .yi chu xian you duo dao ye .que gui yong wo you jing xun .
shu sheng nan de shi kan rong .li yan ge wu hua cong san .hou qi dao qiang xue dui ying .
dan qing yi gua wu .bai hei xiang fen jiu .sui shi jun yan zhong .xi shi zuo mo mu .
huan zuo wei bian cao .tou pan zan fei gong .chun jiao cai lan man .xi gu yi peng hong .
jiu ai you yi qian .bei kua ma nao hong .tiao huan yu cha ji .ci xiu bao zhuang long .
.jia pin qin ai san .shen bing jiao you ba .yan qian wu yi ren .du yan cun zhai wo .
.gao di gu shi zhong .shang you niu yang dao .du li zui gao tou .you zai ci huai bao .
.hu yi dong du zhai .chun lai shi wan ran .xue xiao xing jing li .shui shang wo fang qian .
.huang jin bu xi mai e mei .jian de ru hua san si zhi .

译文及注释

译文
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波(bo)涛汹涌,状如山脉起伏。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
夏启急于朝见天帝,得(de)(de)到《九辩》《九歌》乐曲。
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来(lai)只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
秋天快要过去了,依然觉(jue)得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院(yuan)里去听了。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒(huang)凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠(tang)树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。

注释
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
(8)乐(yuè)毅:战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。
⑨场功:指收割庄稼。场,打粮、晒粮的地方。
28.逾:超过
⑷莘(申):尾巴长的样子。
31.交:交错。相纷:重叠。

赏析

  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞(guai dan),层出不穷。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手(shou),使诗人能够早日回归的心情。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人(de ren)看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

陆韵梅( 元代 )

收录诗词 (1984)
简 介

陆韵梅 字琇卿,吴县人,光禄寺典簿澧女,侍郎同邑潘曾莹室。有《小鸥波馆诗钞》。

南乡子·寒玉细凝肤 / 东门巧风

久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
二百年来城里宅,一家知换几多人。"
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
何处春深好,春深刺史家。阴繁棠布叶,岐秀麦分花。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,


登雨花台 / 费鹤轩

"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。


前赤壁赋 / 闻人彦杰

抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"


城东早春 / 富察安夏

皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。


采桑子·画船载酒西湖好 / 赧大海

凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟,湖色宵涵万象虚。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"


原隰荑绿柳 / 士辛卯

素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。


咏风 / 颛孙映冬

昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
慕为人,劝事君。"


咏邻女东窗海石榴 / 卞丙戌

"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。


登泰山记 / 司寇庆芳

不种东溪柳,端坐欲何为。"
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。


秋登巴陵望洞庭 / 其雁竹

"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。