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菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

宋代 / 秦日新

日晚秋烟里,星繁晓露中。影摇金涧水,香染玉潭风。
蓝峰露秋院,灞水入春厨。便可栖心迹,如何返旧途。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。
尽日隋堤絮,经冬越岭梅。艳疑歌处散,轻似舞时回。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

ri wan qiu yan li .xing fan xiao lu zhong .ying yao jin jian shui .xiang ran yu tan feng .
lan feng lu qiu yuan .ba shui ru chun chu .bian ke qi xin ji .ru he fan jiu tu ..
qie jiang ren zheng dao ji feng .lin jian li ma luo qian qi .chi shang kai yan zui yi zhong .
.bin tu chu cheng yi .yu bin jing rang wang .gan fu chu de wei .tian nu ye shou mang .
dao zai cai chan xi .ren shen ji ku chu .yao cong neng xia ting .tang wang ben lai shu .
.jiang shang qing lian gong .ren jian peng lai dao .yan xia yu bo lang .yin ying lou tai hao .
jin ri sui di xu .jing dong yue ling mei .yan yi ge chu san .qing si wu shi hui .
mo guai gan yan ci .yi neng gan shi pin .shi lai gui yi zai .shi shi yan he yin .
.ba zhi ni jing shang jiao tan .man zhuang jiao shu shui jing pan .geng shen yu su e mei lian .
.shan gui yang wei zheng qi chou .bian ci zhen dian xi hu qiu .
.lian wai wu chen sheng wu wai .qiang gen you zhu si shan gen .
xi lou yi wang zhi wu ji .geng yu he ren ba jiu bei ..

译文及注释

译文
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
宫妃满怀离恨(hen),忿然魂断,化作一只衰蝉(chan),年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高(gao)峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭(jian),道德不能保持宽(kuan)厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来(lai)求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使(shi)命(ming),他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理(li)成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
岂,难道。无,没有。青精饭,《陶隐居登真隐诀》:“太极真人青精乾食(饣迅)饭法。采用南烛草带有露水的叶及茎皮,煮取汁,浸米蒸之,令饭作青碧色,高格曝乾,当三蒸曝,每蒸辄以叶汁溲令浥浥。日可服二升,勿服血食,填胃补髓,消灭三虫。久服可延寿益颜。”饣迅(xùn音迅),鸟饭。
张功父:张镃,字功父。南宋将领张俊之孙,有《南湖集》。张达可:不详。
39、社宫:祭祀之所。
⑦青山二句:这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归:杜鹃鸣声悲切,如呼“不如归去”。
2.于河边拾薪 薪:柴火;
159.朱明:指太阳。
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。

赏析

  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比(de bi)况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长(chang),玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江(de jiang)头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得(xian de)过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种(zhe zhong)极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾(zhong zeng)写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建(zhi jian)业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

秦日新( 宋代 )

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简 介

秦日新 江苏无锡人,字映碧。康熙间贡生。有《白鹿堂诗》。

赠司勋杜十三员外 / 公西瑞娜

反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
莫奏武溪笛,且登仲宣楼。亨通与否闭,物理相沉浮。


感春 / 龙笑真

白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜,道在金縢世不忧。
蕴策期干世,持权欲反经。激扬思壮志,流落叹颓龄。
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
以下并见《摭言》)
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
二年空负竹林期。楼侵白浪风来远,城抱丹岩日到迟。
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。


敝笱 / 沙布欣

退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
一身渺云岭,中夜空涕泗。侧枕对孤灯,衾寒不成寐。
"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 申屠寄蓝

"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
"永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 素天薇

"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
饱食鲙鱼榜归楫,待君琴酒醉陶公。"
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"


江南春·波渺渺 / 折涒滩

"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,


哭曼卿 / 东门纪峰

光奔觉来眼,寒落梦中耳。曾向三峡行,巴江亦如此。"
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
"颜凋明镜觉,思苦白云知。
波澜收日气,天自回澄寂。百越落掌中,十洲点空白。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
雷电随神笔,鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时,清暑在甘泉。
今日太湖风色好,却将诗句乞鱼钩。"


小重山·春到长门春草青 / 水乐岚

"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
"桂水寒于江,玉兔秋冷咽。海底觅仙人,香桃如瘦骨。
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到,地当今古我迟回。
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
曙色烟中灭,潮声日下来。一隅通雉堞,千仞耸楼台。


何彼襛矣 / 窦戊戌

"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。
"百年身世似飘蓬,泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓,
好是仙家羽衣使,欲教垂涕问何人。"
东归家室远,掉辔时参差。浙云近吴见,汴柳接楚垂。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。


夏意 / 纪伊剑

"金界时来一访僧,天香飘翠琐窗凝。碧池静照寒松影,
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
面热脚掉互登陟,青云表柱白云崖。一百八句在贝叶,
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井,银床下卷红绠迟。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"