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经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

未知 / 区怀炅

不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰拼音解释:

bu re bu han san wu xi .qing chuan ming yue zheng xiang lin .qian zhu jing mei cang long han .
mian liu ci bei que .ge wu yuan xi ling .wei you jin jing shi .chang xiao dui yu sheng ..
.jian ge men xi di yi feng .dao ling cheng dao you gao zong .
.zeng pan fang gui ying .chu chu gong jun xing .jin ri xing yuan yan .dang shi tian le sheng .
che lun ma ji wu bu zhou .dong ting zhang le jiang xuan he .zhuo lu da zhan cui chi you .
xi di deng feng hou .zhong yuan zi gu qiang .yi qian nian ji hui .san wan li nong sang .
.yi jian qiu shan se .fang lian hua shou xi .bo tao lian bi dong .yun wu xia yan fei .
ban ban lei huang xia .kong you xue se gui ..
.du zai yu lou nan pan zhu .sheng ya huan si jiu shi pin .quan wu zhu ke qin xing jing .
gu you duo chao ke .xin wen jin guo feng .yi jing xin geng ku .he huan bu cheng gong ..
you ting shi nv chang mei hua .ru xiang bu zhang gui shi jian .chu guo cheng yao dao chu kua .
ru yin yi sheng gan .le yu zhong chang qi .zhi jiao yi hun wu .sheng ren sui wei cui .
jiang chong lai jian quan tai gong .fen yun bai zhou jing qian gu .fu zhi zhu yin ji yi kong .

译文及注释

译文
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一(yi)个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受(shou)了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里(li)面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房(fang)里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒(han)。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
默默愁煞庾信,
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。

注释
25、盖:因为。
⑴渌(lù)水曲:古乐府曲名。渌水:即绿水,清澈的水。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
28.败绩:军队溃败。
19. 于:在。
刘氏:汉书高祖纪:帝尝与吕后曰:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。令为太尉。
(7)天池:天然形成的大海。
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。

赏析

  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与(xiang yu)形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  用富有边塞特(sai te)色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身(he shen)影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  “故园眇何处,归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥,诗人独坐在高斋之中,孤灯长伴,孤影为侣,静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑,只有雨打梧桐的声音。孤清的夜,深秋的凄寒,还有空寂的高斋,在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中,诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安,而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官,“眇”字反映诗人内心的无奈情态,因为云山阻隔、归路迢递,即使在白天登楼引颈也无法看到故园,更何况是暗夜沉沉。故园的渺远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围,加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息,这个长长的叹息,道尽了无尽思念的深渊。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

区怀炅( 未知 )

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简 介

区怀炅 区怀炅,高明人。大伦子。明熹宗天启副榜。少负气节,与麦而炫同被害。清光绪《高明县志》卷一三有传。

咏雨·其二 / 宇文瑞云

只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 苦得昌

月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。


临江仙·离果州作 / 经乙

金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
天边有仙药,为我补三关。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。


金明池·咏寒柳 / 东方康平

"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
"卜筑藏修地自偏,尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤,
"盛世嗟沉伏,中情怏未舒。途穷悲阮籍,病久忆相如。


赠别王山人归布山 / 项思言

松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
疑有凤凰颁鸟历,一时一日不参差。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"宪皇十一祀,共得春闱书。道直淹曹掾,命通侍玉除。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。


己亥岁感事 / 偕善芳

吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。


绝句二首·其一 / 梁丘新春

曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,


寄韩潮州愈 / 吴巧蕊

冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时,往来应尽一生期。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,咨量意中事。"
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"青莎满地无三径,白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客,
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。


田园乐七首·其三 / 寇甲子

社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
惆怅旧游同草露,却思恩顾一沾膺。"


思王逢原三首·其二 / 亓官夏波

"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"慵中又少经过处,别后都无劝酒人。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。