国风·鄘风·柏舟
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕轻衣杂绮罗。
天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。
双睫不能濡，六藏无可摧。不闻搴蓬事，何必深悲哉。"
深秋犹见海山微。风前几降青毛节，雪后应披白羽衣。
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
兹淋既浃旬，无乃害九谷。予惟饿不死，得非道之福。
波浪因文起，尘埃为废侵。凭君更研究，何啻直千金。"
知将何事酬公道，只养生灵似养身。"
国风·鄘风·柏舟拼音解释:
cui huan guang dong kan ren duo .xiang piao cai dian ning lan she .lu rao qing yi za qi luo .
tian gao qi wei shuang .ye jiong jin huai kuang .gan wu dong lao chou .fen shi pin ang zang .
jing wu sou qiu xie .shan yun fang zong fei .shu han yan he qu .chi jing shui long gui .
huang mie lou zhong gua jiu chou .lian ye zhan bo chu zhuan zhao .yu er cu er wei an gou .
shuang jie bu neng ru .liu cang wu ke cui .bu wen qian peng shi .he bi shen bei zai ..
shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .
.ji su cheng chen jing bu kai .shui zhi ju jian po xian cai .
zi lin ji jia xun .wu nai hai jiu gu .yu wei e bu si .de fei dao zhi fu .
bo lang yin wen qi .chen ai wei fei qin .ping jun geng yan jiu .he chi zhi qian jin ..
zhi jiang he shi chou gong dao .zhi yang sheng ling si yang shen ..
译文及注释
译文
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它(ta)们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖（比别人的高出）十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我(wo)买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是打算用来装满在盛祭品的容器中，祭祀祖先、招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗？这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您吗？世上做欺骗的事的人不少，难道仅(jin)仅只有我一个吗？你还没有好好考虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的坐在朝堂之上，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼四起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏(huai)却不懂得治理，奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而假托柑橘用来讽刺吗？
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头(tou)快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
秋千上她象燕子身体轻盈，
召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加(jia)以谆(zhun)谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？"
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁(chou)怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
我问江水：你还记得我李白吗？
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
注释
61.寇：入侵。
109.涉江、采菱：楚国歌曲名。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
轩：宽敞。
清蟾：明月。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
⑥檀板:即拍板。
（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。
赏析
《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花(hua)飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥(de wei)琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是(zheng shi)如此。
诗的最后两句(liang ju)，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠(ren zeng)送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮(ba yin)茶的精神享受作了最完美最动人(dong ren)的歌颂。
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且(er qie)以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花(hua)飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥(de wei)琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
古典诗词，是通向美的桥梁，是人生境界，是生命的沉醉。闲读诗词，是心灵的旅行，地图由汉字组成。趣味念歌诗。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是(zheng shi)如此。
诗的最后两句(liang ju)，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
“黯然销魂者，唯别而已矣”！人虽已经离去，情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤，有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白，抒写了这种难以言传的离情别意。
开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式，牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世，这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷，曹植写得流畅自然，不著痕迹，成为“建安绝唱”。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠(ren zeng)送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮(ba yin)茶的精神享受作了最完美最动人(dong ren)的歌颂。
这首诗所写的情事本极平常：看到暮春景色，触动了乡思，在一夜春风的吹拂下，做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来，在这里，艺术的想象无疑起了决定性的作用。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且(er qie)以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中，李白成了牺牲品，蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
晴江秋望
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
直拔倚天剑，又建横海纛。化之为暴雨，潈潈射平陆。
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
"潭心烟雾破斜晖，殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟，
潮回沙出树，雨过浦沉钟。渔父虽相问，那能话所从。"
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。"
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
却羡去年买山侣，月斜渔艇倚潇湘。"
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
九天天路入云长，燕使何由到上方。
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
沁园春·长沙
歼伤蜑夷。制质守帅，披攘城池。弓弮不刓，甲缀不离。
到回解风襟，临幽濯云屩。尘机性非便，静境心所着。
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄，愁来唯愿酒杯深。
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
"桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。
冬十月
因问名花寄种来。春物诱才归健笔，夜歌牵醉入丛杯。
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
江边月色到岩前，此际心情必相似。似不似，寄数字。"
荣枯一贯亦何争。道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
不用黄金铸侯印，尽输公子买蛾眉。
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。
辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。
"霞岛焰难泊，云峰奇未收。萧条千里湾，独自清如秋。
父善游
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
"逃暑迎春复送秋，无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉，
山期须早赴，世累莫迟留。忽遇狂风起，闲心不自由。
"谁屑琼瑶事青z3，旧传名品出华阳。
"世路浇险，淳风荡除。彼农家流，犹存厥初。藁焉而席，
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。"
"金距花冠傍舍栖，清晨相叫一声齐。
古歌
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。"
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
"楚王宫地罗含宅，赖许时时听法来。（早梅赠李商隐。
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
"命既时相背，才非世所容。着书粮易绝，多病药难供。
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
金缕曲二首
不向故人言此事，异乡谁更念栖迟。"
吾衣任縠纑，吾食某糠核。其道苟可光，斯文那自伐。
"笼籦截数尺，标置能幽绝。从浮笠泽烟，任卧桐江月。
还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。"
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
"泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。王戎似电休推病，
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。"
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
"人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行迹，游方应未归。
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
思量只合腾腾醉，煮海平陈一梦中。"
"不是逢清世，何由见皂囊。事虽危虎尾，名胜泊鹓行。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
公斋一到人非旧，诗板重寻墨尚新。
惟公执天宪，身是台中杰。一逐楚大夫，何人为君雪。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
"异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
泪堕思山切，身归转路遥。年年送别处，杨柳少垂条。"
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
"时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
兰溪棹歌
"赤壁征文聘，中台拜郄诜。官资参令仆，曹署辖星辰。
"石城蓑笠阻心期，落尽山花有所思。羸马二年蓬转后，
白莲千朵照廊明，一片升平雅颂声。
是敢驱颓波，归之于大川。其文如可用，不敢佞与便。
东道听游子，夷门歌主人。空持语相送，应怪不沾巾。"
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
恐是天地媚，暂随云雨生。缘何绝尤物，更可比妍明。"