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画蛇添足

宋代 / 释有权

羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。


画蛇添足拼音解释:

yu he shi yi kan .qiong chou shi san sheng .ren sheng gan ran nuo .he chi ruo xing ying .
jing ji feng chang bao .chuan wen xi lv fei .xi rong wai sheng guo .he de wu tian wei .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
du juan bu lai yuan you han .shan gui you you xue shuang bi .chu lao chang jie yi yan zhang .
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
.zheng jie chai sang lan .reng kan shu dao xing .qiang wu xiang bei fa .sai yan yi xing ming .
geng ken hong yan sheng yu yi .bian ying huang fa lao yu qiao ..
chuan dao wu yuan feng huo ji .dan yu zuo ye kou xin qin ..
chao xi zhao shu huan bai shu .xing kan fei sun ji gao zhi ..
.guang xi xian qi shang .ying xie lun wei an .wei sheng gu sai wai .yi yin mu yun duan .
.shuang he nan fei du chu shan .chu nan xiang jian yi qin guan .
ta ri xin shi ying jian bao .huan ru xuan yuan zai an cheng ..
dai bing xin liu se .jian xue zao mei xiang .ming ri huai xian chu .yi yi yu shi chuang ..
zan qu fen yang jia .liao fei yan jiang shu .yi ran qi miao lue .geng yu wan fang chu .
.shi shi ji ren zai .qian shan kong zi duo .lu qu wei jian ku .cheng shi bu wen ge .

译文及注释

译文
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的(de)明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台(tai)下的迷梦。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
因怀念(nian)你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师(shi)旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他(ta)们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间(jian)不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩(pei)韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。

注释
芳径:长着花草的小径。
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。
(15)子胥:伍员,字子胥,春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国,吴王阖闾用伍子胥、孙武之计,大破楚军,占领楚都,称霸一时。阖闾死,夫差立,打败越国后不灭越,又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越,夫差不听,反信伯嚭谗言,迫使子胥自杀。
⒁沦滓:沦落玷辱。
⑶汉月:一作“片月”。
27、以:连词。

赏析

  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  其一
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫(yi)。
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂(yu kuang)妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典(de dian)故,点出曹操险恶居心。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林(gao lin)”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

释有权( 宋代 )

收录诗词 (3677)
简 介

释有权 释有权(?~一一八○),号伊庵,俗姓祁,临安昌化(今浙江临安西)人。年十四得度,首礼灵隐佛智裕禅师,为无庵法全禅师器重,密付心印。后游历湖湘江浙几十年,依应庵于归宗,参大慧于径山。法全住道场,招分座说法,自是声播诸方。孝宗淳熙七年示寂。为南岳下十七世,道场法全禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗十四首。

早秋山中作 / 王景月

饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
愿言携手去,采药长不返。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。


伤春怨·雨打江南树 / 田开

巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
"佳人绝代歌,独立发皓齿。满堂惨不乐,响下清虚里。


水谷夜行寄子美圣俞 / 李季萼

望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
三绝自御题,四方尤所仰。嗜酒益疏放,弹琴视天壤。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。


送王司直 / 萧应韶

临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
积浪成高丘,盘涡为嵌窟。云低岸花掩,水涨滩草没。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
此尊可常满,谁是陶渊明。"
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。


二郎神·炎光谢 / 路璜

令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。


明月夜留别 / 何应龙

若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。


拟行路难·其四 / 杜东

城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
"饥虎呀呀立当路,万夫震恐百兽怒。彤弓金镞当者谁,
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 释义了

道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 黄遹

"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
寒云惨色水空流。江村故老长怀惠,山路孤猿亦共愁。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。


守岁 / 王缜

宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。