译文
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不(bu)已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的(de)品质却更加(jia)明显。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知(zhi)识不能代替自己的才能。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地(di)挺拔生长出来。老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并(bing)不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清(qing)贫。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有(you)这种惊恐。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感(gan)的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
并不是道人过来嘲笑，
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
注释
220.投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”
理：掌司法之官。
③负：原误作“附”，王国维校改。
（138）这句是说：（那些人）年轻时候，既没有学到“致君泽民”的特别本领和修养，壮年做官也没有“致君泽民”的特殊抱负和愿望。
瀹（yuè）：煮。
3. 环滁：环绕着滁州城。
76.子：这里泛指子女。