首页 古诗词 锦堂春·坠髻慵梳

锦堂春·坠髻慵梳

宋代 / 卓祐之

"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
皓夜迷三径,浮光彻九垓。兹辰是丰岁,歌咏属良哉。"
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
"玉山突兀压干坤,出得朱门入戟门。妻是九重天子女,
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
量无趫勇士,诚欲戈矛戢。原阁期跻攀,潭舫偶俱入。
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"


锦堂春·坠髻慵梳拼音解释:

.tai yi zhen ren yin cui xia .zao nian zeng jiang cai jing jia .yu yi shi zhe qiao yu he .
hao ye mi san jing .fu guang che jiu gai .zi chen shi feng sui .ge yong shu liang zai ..
qi ping lan gan ge chui lei .you qu lei ma xiang dong zhou ..
luo ye shu sheng zhi .xian zhen zuo dang chuang .dong men yin song ke .xiang fang ye he fang ..
.yu shan tu wu ya gan kun .chu de zhu men ru ji men .qi shi jiu zhong tian zi nv .
.peng yu he shi yu tun tong .yun shui sheng chen yi hui zhong .liu fang wei gui ji shu lao .
.shi li cheng zhong yi yuan seng .ge chi jin bo shi nan neng .
jing yi chang duo bi .jiang shan qi you shen .jian wei he chu zai .yi ni diao mai lun ..
ru neng mai yi xiao .man dou liang ming yue .an de jin lian hua .bu bu cheng luo wa ..
liang wu qiao yong shi .cheng yu ge mao ji .yuan ge qi ji pan .tan fang ou ju ru .
.zeng xiang peng lai gong li xing .bei xuan lan jian zui liu qing .gu gao kan nong huan yi di .
jin duan zhi wu bao .qing ping ken jian yi .ren sheng you tong sai .gong deng xi an wei .
rong hua bu ken ren jian zhu .xu du zhuang sheng di yi pian ..

译文及注释

译文
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
在秋天清冷之时,我(wo)更觉愁(chou)思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观(guan)览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
今天终于把大地滋润。
(题目)初秋在园子里散步
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己(ji)寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做(zuo)求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由(you)驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

注释
⑥祥:祥瑞。
61.龁:咬。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
87、至:指来到京师。
⑹浥(yì):湿。馥(fù):香气浓郁。芳荪:香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上,散发出浓郁的香气。
⑴萦(yíng):缠绕。

赏析

  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同(bu tong)。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里(qian li)之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和(rou he)的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与(shui yu)洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

卓祐之( 宋代 )

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简 介

卓祐之 卓祐之,字长吉,闽县(今福建福州)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历秀州判官。事见《淳熙三山志》卷二六。

东都赋 / 吴兰修

西殿宵灯磬,东林曙雨风。旧峰邻太白,石座雨苔濛。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
"东西那有碍,出处岂虚心。晓入洞庭阔,暮归巫峡深。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。


侍宴咏石榴 / 汪仲鈖

只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
"昔叹谗销骨,今伤泪满膺。空馀双玉剑,无复一壶冰。
独开石室松门里,月照前山空水声。"
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 罗知古

故乡芜没兵戈后,凭向溪南买一山。"
高阁过空谷,孤竿隔古冈。潭庐同淡荡,仿佛复芬芳。"
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"
兰芷承雕辇,杉萝入画堂。受朝松露晓,颁朔桂烟凉。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。


海人谣 / 关捷先

"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
"闲共野人临野水,新秋高树挂清晖。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。


夜坐吟 / 王绳曾

卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
夜深秋风多,闻雁来天末。"
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影,古堤斜日背滩声。
唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"


小重山·春到长门春草青 / 李景让

红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"


和贾舍人早朝大明宫之作 / 童观观

此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
"都人层立似山丘,坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水,
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"金殿销香闭绮栊,玉壶传点咽铜龙。狂飙不惜萝阴薄,
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,


马诗二十三首·其一 / 杜兼

"本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
二毛梳上雪,双泪枕前冰。借问曹溪路,山多路几层。"
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"


七律·有所思 / 李焕章

南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。"


夜夜曲 / 释法演

随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
"渡江旌旆动鱼龙,令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小,
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。