首页 古诗词 文赋

文赋

魏晋 / 杜旃

章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
此时惜离别,再来芳菲度。"
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。


文赋拼音解释:

zhang tai shou qi zi .tai ye man yuan lu .feng ze yao chun ren .ba fang yan qian shu .
suo xian zhi guo bao .zhi gong bu dai yan .shi fei wu yu mo .ci dao jin qi cun ..
ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..
zi wei yi jian hu xing luo .yi xi bian zhou ci nan du .jing ji yan chen man gui lu .
mo miao cheng gu jue .ci hua jing shi ren .chan fang bi xu jing .hua yao lian dong chun .
zhi zhuo huai yin lun .shu zhi ji liang you ..
.bai chi zhu lou lin xia xie .xin zhuang neng chang mei ren che .
tan sha ying cun huo .shui wu lian qiang wu .hui shou dong men lu .xiang shu bu ke wu ..
ci shi xi li bie .zai lai fang fei du ..
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
.chao bie ling yan lou .xian hao man xing zhou .ming tou yong hua si .bin san yu du zui .
shen ren jia yi xia .hong zao yi gan kun .miu tian wang mei lie .duo can yu lu en ..
.chi yan fei ying wu .ti nao jie yu bei .liao qu jin gui yi .yin jun wen suo si .
shang pei hui xi luo hui .an shang huo xi xiang ying .jiang ye ru xi bian cheng .
qi bu jian gu lai san ren ju di xiong .jie mao shen shan du xian jing .
ma wei mao niu bu neng xie .bing chu xiang jiang zhi zhu bi yu han .
nv ban zheng pan zhai .zhai kui ai ye shen .bing sheng lian gong di .xiang shi gan tong xin .

译文及注释

译文
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
  现在(zai)魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使(shi)我们(men)吴县百姓忘记他呢!
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  泪水沾满纶巾,连(lian)绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用(yong)的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。

注释
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
蓟北:唐蓟州在今天津市以北一带,此处当泛指唐朝东北边地。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。
⑻邮亭:古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。这三句是对卖国投降的宋末奸臣的警告。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
1、齐王:战国时齐王建,齐襄王之子。赵威后:战国时赵惠文王妻。惠文王死,其子孝成王立,因年幼由威后执政。
①天庭:指古代神话中的玉帝皇庭,也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
7.长:一直,老是。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。

赏析

  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  这首诗饶有趣味,描写上(shang),有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添(zeng tian)了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作(dan zuo)者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香(shui xiang)”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲(nian qin)人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

杜旃( 魏晋 )

收录诗词 (2859)
简 介

杜旃 约公元一一九二年前后在世,字仲高,金华人,杜旟之弟。生卒年均不详,约宋光宗绍熙中前后在世。与兄伯高,弟叔高、季高、幼高齐名,人称“金华五高”。旃工词,陈亮评:“仲高丽句,晏叔原不得擅美。”着有癖斋小集《宋百家诗存》及杜诗发挥,《文献通考》行于世。

咏壁鱼 / 繁安白

生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 颛孙崇军

依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"


子鱼论战 / 仇盼雁

江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
莲花艳且美,使我不能还。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"


春思 / 壤驷孝涵

鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


伤春怨·雨打江南树 / 仇问旋

"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 东门又薇

曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
万里长相思,终身望南月。"


东城 / 栋良

"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"


夏日南亭怀辛大 / 虞会雯

沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。


伤春怨·雨打江南树 / 夏侯海春

岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
临别意难尽,各希存令名。"
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。


国风·周南·汉广 / 岳秋晴

翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。