题苏武牧羊图
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪，胡儿奔马扑征尘。
维舟陪高兴，感昔情弥敦。 ——吴筠
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
"冰溪时咽绝，风枥方轩举。 ——韩愈
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
周满夸常驭，燕昭恨不传。应知流赭汗，来自海西偏。"
谪向人间三十六。"
逼霄沓万状，截地分千曲。 ——皎然
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
题苏武牧羊图拼音解释:
.ming xia gu wu xu .ao cao mao yan yi .dong da jian kong wang .yuan rong ru fo di . ..zhang xi fu
zi sai lv you sui yan chen .han jiang chu shi chong xiao xue .hu er ben ma pu zheng chen .
wei zhou pei gao xing .gan xi qing mi dun . ..wu jun
gao liu han chan dui .kong jie ye yu he . ..geng wei
.bing xi shi yan jue .feng li fang xuan ju . ..han yu
.chu wen ru zi jie .ji jian sheng chu wen .liang bin dui can xue .yi shen pi duan yun .
jin chi dong shen mo ri yue .yin he zhuan lang xi gan kun ...xian ma yin song de ..
zhou man kua chang yu .yan zhao hen bu chuan .ying zhi liu zhe han .lai zi hai xi pian ..
zhe xiang ren jian san shi liu ..
bi xiao da wan zhuang .jie di fen qian qu . ..jiao ran
nuo guan yan zhu dian xiang shui .yu gui jia .zhong tan jie .yan qian you .san ge zi .
译文及注释
译文
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
《州桥》范成大 古诗南北的(de)天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀(ai)怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
用短桨划着小船回到长着兰草的水(shui)边，人就这样离去了。小路(lu)上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
那去处恶劣艰险到了这种地步；
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
草木改变颜色将衰(shuai)谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡(zhan)都(du)很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
孤山独自耸立，有谁肯在这里结庐？只有僧人，道行深厚，与山相傍护。
注释
8.遗（wèi）：送。
重（zhòng）露：浓重的露水。
（8）为川者：治水的人。
⑹地迥：地居偏远。迥：一作“胜”。古魂：故人的精魂，指老友已故化为精魂。
（8）黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。
⑵篆（zhuàn）香：比喻盘香和缭绕的香烟。
（47）视：同“示”。
赏析
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字(san zi)是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言(bu yan)声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端(bi duan)，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残(zheng can)酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有(jiu you)丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照，他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字(san zi)是虚句，不是实句。其实不必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言(bu yan)声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端(bi duan)，不仅雅致非常，而且野趣盎然。
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径，弹出了不同寻常的异响。
“独有凤池上客，阳春一曲和皆难。”诗的结尾，响应贾至的倡议：唯有身居凤池的中书省贾舍人，你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难，倒不仅仅是出于对贾至的恭维，或是表现自己的谦逊，这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫，都是久负盛名的大诗人，与之同和一诗确实不易。王维久任朝官，写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路；杜甫做诗刻苦，语不惊人死不休，又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌，同和一诗实寓有一较短长之意，因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳，其致胜之诀不外乎下列三点：
“转战渡黄河，休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后，胡汉人民处处平安无事，突显出战争残(zheng can)酷与和平民安的鲜明对比，抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有(jiu you)丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
1、整个故事就是一条成语：自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说：“忠言相告，好话对导，他不听就算了，不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子，结果不但轻而易举被晏子化解了，最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪，都是因为自己造成的。
于是诗人再也抑制不住，发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹，以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里，唯有他一人久久伫立、沉默，不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下，一人孤单只影远望的画面。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
创作背景
此诗产生的具体环境，历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌，驳者以为诗中所指暮春麦熟，不是“藉田礼”举行的春耕时节；有人说是“庙祭”之歌，驳者以为诗中并无祭事；有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话，驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说，颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”（袁梅《诗经译注》）。
阳春曲·闺怨
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
雪筱欹难直，风泉喷易横。须知高枕外，长是劝民耕。"
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
左倾右倒人避之。 ——迥（失姓）"
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
秦楼月·浮云集
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
明月何皎皎
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
自去自来人不知，归时常对空山月。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
自是神明无感应，盛衰何得却由人。"
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。"
答庞参军
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
当斅附金重，无贪曜火明。 ——颜真卿
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗，镜里霜华已满梳。
"今人地藏古人骨，古人花为今人发。
横泥杯觞醉复醒，愁牵时有小诗成。
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
"阴香装艳入青纱，还与欹眠好事家。
采桑子·西楼月下当时见
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
"金陵已去国，铜梁忽背飞。失路远相送，他乡何日归。
水华迎暮雨，松吹引疏钟。 ——皎然
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤。
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
何草不黄
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
倒着接z5发垂领， ——皎然
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
左右供谄誉，亲交献谀噱。名声载揄扬，权势实熏灼。 ——韩愈
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
可怜谢混风华在，千古翻传禁脔名。"
贤明戒先庚。驰门填偪仄， ——韩愈
山中问答 / 山中答俗人问
"端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
"杉松何相疏，榆柳方迥屑。无人擅谈柄，一枝不敢折。 ——段成式
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
形模妇女笑，度量儿童轻。 ——轩辕弥明
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
惜往日
"门巷萧条引涕洟，遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短，
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
"淮月秋偏静，含虚夜转明。桂花窥镜发，蟾影映波生。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
"古来贤达士，驰鹜唯群书。非礼誓弗习，违道无与居。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
声声慢·秋声
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
晋献文子成室
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
不教布施刚留得，浑似初逢李少君。"
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
嘒唳松间坐，萧寥竹里行。 ——伯成（失姓）