鹧鸪天·离恨
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
百氏六经，九流七略。 ——裴济
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
"种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫， ——韩愈
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。 ——张希复
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
外苞干藓文，中有暗浪惊。 ——刘师服
参差席香藑.玄祇祉兆姓， ——孟郊
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
鹧鸪天·离恨拼音解释:
.yi chao gong ji po chun guang .xu luo hua can liang chi kuang .
bai shi liu jing .jiu liu qi lue . ..pei ji
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..
.zhong lan you gu di .si yuan wen xin xiang .chun feng chang yang shen .zhi ye chen ren chang .
meng xiu lai xian meng .ba mao feng huan wei . ..han yu
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
bai bu wang yun li .jiu gui kan yue zhang .huo jiao tu po lang .zhong yi man ru qiang . ..zhang xi fu
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
wai bao gan xian wen .zhong you an lang jing . ..liu shi fu
can cha xi xiang qiong .xuan qi zhi zhao xing . ..meng jiao
.nan bei qian shan yu wan shan .xuan che shui bu si xiang guan .
译文及注释
译文
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
上天呀！我渴望(wang)与你相知相惜，长存此心永不褪减。除(chu)(chu)非巍巍群山消逝不见，除非滔(tao)滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚(gun)，除非炎炎酷暑白雪纷飞(fei)，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
魂魄归来吧！
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
注释
⒆盖有神：大概有神明之助，极言曹霸画艺高超。写真：指画肖像。
赛：祭祀，古代祭神称为赛。
⑧战气：战争气氛。
（28）擅：专有。
100、黄门：宦官。
⑵鶗鴂（tíjué）：即子规、杜鹃。《离骚》："恐鶗鴂之未先鸣兮，使夫百草为之不劳。”
新年：指农历正月初一。
赏析
诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景，抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联，常为一联写景，一联抒情。此诗突破常格，两联皆融合情景，境界深远。“春岸”两句，更融现景与想象于一体，为人称道。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
起始两句“渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来(hui lai)了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
思想内容
开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩(se cai)的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩(gua en)：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴(nan zhang)疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内(de nei)容。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的(ting de)，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
起始两句“渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来(hui lai)了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
思想内容
开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
作者多用侧面烘托的手法，借助带有感情色彩(se cai)的事物来抒情。另外，这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境，可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品，那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直，明了易懂，但趣味却荡然无存了。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩(gua en)：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴(nan zhang)疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内(de nei)容。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的(ting de)，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
创作背景
隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后，不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州，为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。他在位十四年中，曾三次巡游江都，乘坐的龙舟前后相接，长达二百余里，锦帆过处，香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人，拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据，从国家的兴亡着眼，写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。
张景修( 先秦 )
收录诗词 (6312) 首
简 介
张景修 张景修，[约公元1090前后在世]字敏叔，常州人。生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。元丰末，（公元一o八五年）为饶州浮梁令。工词，传今者甚少。终祠部郎中，年七十余卒。平生所作诗几千篇，号《张祠部集》。人物潇洒，文章雅正。登治平四年进士第，虽两为宪漕五领郡符，其家极贫穷，京市屋以居。热爱花花草草，有十二客之说，认为“以牡丹为贵客、梅花为清客、菊花为寿客、瑞香为佳客、丁香为素客、兰花为幽客、莲花为净客、桂花为仙客、茉莉为远客、蔷薇为野客、芍药为近客、荼蘼为雅客。”
甘州遍·秋风紧
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
滩鼓城隍动，云冲太白昏。标衣多吕裔，荷锸或刘孙。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
垂老别
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
持宪威声振，司言品秩清。帘开春酒醒，月上草麻成。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"五杂组，四豪客。往复还，阡与陌。不得已，长沙谪。 ——张荐
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛，弄花何处醉残晖。
呈祥光舜化，表庆感尧聪。既与乘时叶，还将入律同。
菩萨蛮·芭蕉
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
草色孤城外，云阴绝漠中。萧关休叹别，归望在乘骢。"
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
簟席弹棋子，衣裳惹印朱。仍闻陂水近，亦拟掉菰蒲。"
沁园春·送春
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
还似金堤溢，翻如碧海流。惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。"
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎黥gp. ——韩愈
"甲门才子鼎科人，拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉，
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
拟行路难·其四
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
杏梁烜赫晴霞展，时见空虚坠燕泥。
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
月回吴山树，风闻楚江鹄。因依兰蕙丛，采襭不盈掬。"
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
灵隐寺月夜
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
檐垂白练直，渠涨清湘大。 ——孟郊
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
"鹤立瘦棱棱，髭长白似银。衣冠皆古制，气貌异常人。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。"
南浦·旅怀
潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。 ——贾餗
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
竟乏波澜，徒工边塞。 ——皎然
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
"绕床堪壮喝卢声，似铁容仪众尽惊。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
"急景骎骎度，遥怀处处生。风头乍寒暖，天色半阴晴。
东海即为郎斟酌，绮疏长悬七星杓。"
南中咏雁诗
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。"
"七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
瑶花慢·朱钿宝玦
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。 ——韩愈
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
蔼蔼贤哲事，依依离别言。 ——强蒙
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
出变奇势千万端。 ——张希复
"仙乡景已清，仙子启琴声。秋月空山寂，淳风一夜生。
宿王昌龄隐居
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"