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九歌·国殇

未知 / 张炜

"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
三周功就驾云輧。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。


九歌·国殇拼音解释:

.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
.bu jian ming li dao .shi jue chen tu xing .bu wei dao liang shi .shi jue jing shen qing .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
quan wu shan zu ge .huo you ke xiang sui .de jian jiao qin hou .chun feng dong liu si ..
shi jiang rou yi jue ju ya zhi hui .kong shui fu er cang qi xing xian .
ru jin jin pao ye .zhi ji de tian shu meng wen shu .di wang man kou hu chang zhe ..
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .

译文及注释

译文
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行(xing),所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将(jiang)法令之网触犯。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树(shu)林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
太(tai)阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫(man)了岗峦。
穆公在生(sheng)时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
想到海天之外去寻找明月,

注释
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。
⑵山围:四周环山。故国:故都,这里指石头城。周遭:周匝,这里指石头城四周残破的遗址。
(4)受兵:遭战争之苦。
固也:本来如此。固,本来。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
惊:吃惊,害怕。

赏析

  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清新取胜,在抒情状(qing zhuang)物方面也自有其可贵的特色。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒(bao zu)肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背(de bei)景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处(zhi chu),除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没(shi mei)有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

张炜( 未知 )

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简 介

张炜 张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗着·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。

官仓鼠 / 洋以南

"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"


送兄 / 枚癸卯

"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"


示儿 / 帛协洽

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


舟夜书所见 / 张廖连胜

卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


筹笔驿 / 单于戊午

不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 祖乐彤

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。


山房春事二首 / 公西之

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


奉济驿重送严公四韵 / 子车倩

"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。


杂诗七首·其四 / 来建东

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


卜算子 / 傅尔容

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。