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百字令·半堤花雨

明代 / 邵济儒

竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,


百字令·半堤花雨拼音解释:

zhu luo chuan chuang ye .song han yin jing zhi .kuang shan xu tong she .yuan bo gua fan qi ..
.nie ji kou chai guan .yin cheng jin ri xian .du ting huang niao yu .shen si bai yun jian .
qi yi chu wei li .jia wei zhu zhi qian .fan xiang tong dou shu .tang nuan zhai song jian .
.jiu yi ling yang bei .lin yuan jin ban qiao .jiang qing fan ying man .ye jiong he sheng yao .
qiang shu peng bin zheng xie guan .pian zhu guang wei ye si lan .
bu tou bu gai .zai sheng zheng ji zai .liang fu .zong si bu xiu .ke xuan wei que .
lv ya xia shi qian wan xun .qing tian zhi ju bai yu chi ..
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..
yan fei yun yao yao .mu luo pu xiao xiao .kong yuan ta xiang bie .hui zhou mu ji liao ..
liang gong zhi jun yi .zhen yu que fei yu .ji yan huai bao ren .bu xu shang shou zu .
qing xing suo zhi .miao bu zi xun .yu zhi zi tian .leng ran xi yin ..
zhu jie ou xiang dui .niao ming duo zi hu .ai jun zhen jing zhe .yu qu you chi chu ..
.shui jia yan jing chang mei tai .jin bi xu lan zhu shang kai .liu shui yuan fen shan se duan .

译文及注释

译文
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着(zhuo)无限惆(chou)怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西(xi)落的月亮摇荡着离(li)情,洒满了江边的树林。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因(yin)此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要(yao)怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
才闻(wen)渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。

注释
⑸阖(hé )棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
⑶风尘:指安史之乱导致的连年战火。诸弟:杜甫四弟:颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀,其他三弟都散居各地。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
16.就罪:承认罪过。
天帝:上天。
⑥缟(gǎo)衣:白绢衣裳。
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。

赏析

  李商隐的爱情(qing)诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追,今日乃忽于此西州风雨之中相值,喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再,今日竟沦落寄此泾州也。三承二,四承一,谓今日处此西州水亭暮雨之中,所感者惟有寒意,而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖,竟已恍如隔世,不可想望矣(“不知”正应上“未可追”)。五六正写“败”字,谓蝶舞翩翾,似有意惜花,殷勤欲收落蕊,然牡丹为雨败后,花事已阑,有似佳人之怅卧遥帷,意兴阑珊,精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说,谓指在京同袍之失意者。此解固似可通,然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”,处处以曲江下苑与西州回中相对照,以见沦落天涯之恨。既云“章台街里芳菲伴”,则彼等固身处京华,春风得意者,岂有沦落之恨?然则“且问宫腰损几枝”者,谓其日日舞于春风之中,恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意,乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意,得意这未尝不得意也”(《李义山诗集笺注》)似得其情。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似(zhong si)幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也(zuo ye)。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  竟夕相思不能入睡,或许是怪屋里烛光太耀眼,于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  第二段,列举自然界多种现(zhong xian)象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  其一
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

邵济儒( 明代 )

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简 介

邵济儒 字正蒙,诸生,着有水竹居诗,邑志传行谊。

九歌·湘夫人 / 胡怀琛

"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 屈复

缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 野蚕

夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,


渔家傲·题玄真子图 / 陈士忠

"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
"展转檐前睡不成,一床山月竹风清。虫声促促催乡梦,
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"


王昭君二首 / 张常憙

青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。


九叹 / 彭琬

伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 何治

"飞泉溅禅石,瓶注亦生苔。海上山不浅,天边人自来。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,


浣溪沙·清润风光雨后天 / 何荆玉

人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。


原隰荑绿柳 / 黄超然

莫算明年人在否,不知花得更开无。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 郑之侨

总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,