译文
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
改变古风(feng)旧俗啊世道(dao)大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
锦(jin)江有(you)一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了(liao):是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
落:此处应该读là。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
⑵将:出征。
⑸坐看:坐着朝天看。坐:一作“卧”。牵牛织女星:两个星座的名字,指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
清吟:清雅的吟唱诗句。
所以经营绥辑 (suí jí) 委曲纤(xiān)悉