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江城子·示表侄刘国华

唐代 / 李叔达

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
此生此物当生涯,白石青松便是家。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。


江城子·示表侄刘国华拼音解释:

ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
su mian yi yun yao .geng zhuo hua dian shi .lian heng yi cun bo .jin po wu wang guo .
.shan seng ye xing hao lin quan .mei xiang yan a yi shi mian .bu jie zai song pei yu le .
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
zhu han yan cong hua .hua shao lu duo gan .gu ren xiang hui chu .ying hua ci shuai can ..
.jiao jiao yu ling zi .ji xian qi yi ming .an zi dao de zhong .gu bi fu hua qing .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .

译文及注释

译文
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那(na)人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都(du)不像偷斧子的人。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留(liu)时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
面对着青(qing)山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落(luo)频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵(zong)情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧(jin)掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?

注释
党:亲戚朋友
⑤傍:靠近、接近。
(3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。
<12>“幽”,周幽王,周宣王之子,公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间,为政昏乱,被杀于骊山下,西周灭亡。事迹详见本书《周本纪》。“厉”,周厉王,周夷王之子。执政期间,剥削繁苛,压制舆论,公元前八四一年,国人暴动,厉王出奔彘(在今山西霍县),十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。
薮:草泽。

赏析

  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的(qing de)最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是(yu shi),从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
其一
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许(ye xu),因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝(zhen bao)。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着(fu zhuo)佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石(peng shi)头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水(jiang shui),又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。

创作背景

  刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》:“(元嘉)二十七年,坐汝阳战败,降号镇军将军。又以索虏南侵,降为北中郎将。二十八年,进督南兖州、南兖州刺史,当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”刘骏被贬远离都城建康,与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。

  

李叔达( 唐代 )

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简 介

李叔达 李叔达,字颖士(《前贤小集拾遗》卷四)。

芙蓉楼送辛渐二首 / 百里冬冬

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,


前赤壁赋 / 百里源

"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
有人问我修行法,只种心田养此身。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


纳凉 / 义大荒落

即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。


沁园春·梦孚若 / 卷阳鸿

看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
遂令仙籍独无名。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 昝书阳

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 仲孙南珍

必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,


送顿起 / 皇甫天帅

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。


中秋对月 / 帛土

高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
春光且莫去,留与醉人看。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。


题破山寺后禅院 / 闾丘醉柳

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


赠范晔诗 / 羊舌千易

"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。