译文
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不(bu)再返回故乡?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
不见南方的军队去北伐已经很久(jiu),金人(ren)(ren)就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对(dui)金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们(men),下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
何况朝廷官(guan)军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦(fan),茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。
〔25〕花钿:金属花片,妇女饰物。风筝:此指一种檐鸣器。
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
身残处秽:指因受宫刑而身体残缺,兼与宦官贱役杂处。
15、故:所以。