天净沙·夏
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
精意不可道，冥然还掩扉。"
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
青山白云徒尔为。
夜浦鱼惊少，空林鹊绕稀。可中才望见，撩乱捣寒衣。"
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
天净沙·夏拼音解释:
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
you shi zuo dian xian qie neng .tai xing pian shi kan yu beng .ou ran chang che nong ru zao .
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
qing shan bai yun tu er wei .
ye pu yu jing shao .kong lin que rao xi .ke zhong cai wang jian .liao luan dao han yi ..
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
译文及注释
译文
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
皎洁的月光(guang)洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
文思教捷下笔成诗千首，飘零(ling)无依消愁唯酒一杯。
为首的身穿紫衣，带着刀斧(fu)，乱嘈嘈地约有十几个人。
这几天，他象流云(yun)飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
可怜闺中寂寞独自(zi)看月，她们思念之心长在汉营。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
雄的虺蛇九(jiu)个头颅，来去迅捷生在何处？
在梦中，分明看到的丈夫所在的关寨，可是(shi)却始终不知哪条路才是通往金微山的。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单(dan)的我。
注释
① 盘缠：本意指路费，这里作开销解。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
⑨王：一作“生”，活捉的意思。
⒅“他年”二句：刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登，壁上笔踪尤虎腾”句，并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎，指唐诗人刘禹锡，他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监，唐诗人贺知章曾任秘书监，也称贺监。服膺，牢记胸中，衷心信服。《中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”
⑼“海鸥”句：典出《列子·黄帝篇》：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这里借海鸥喻人事。何事：一作“何处”。
⑶焉用：犹哪用。身独完：独自活下去。完，全，即活。
赏析
寄情于景，寓志于物，是我国游记散文的传统，到唐宋时期，已经达到“物我双会”的境界。本文作者(zuo zhe)把自己的伤时感怀都融注在景物之中，自然而亲切，令人心领神会。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力(li)处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇(jian qi)，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂(man ma)，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给(zuo gei)人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋(bei qiu)常作客，百年多病独登台。”
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力(li)处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇(jian qi)，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判，却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因，有的同志不同意高步瀛先生的看法，所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法，本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文，就会成为对齐王的谩骂(man ma)，对自己的表扬，并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下：“”本身并非光明磊落的行动，“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”，想必他做出了见不得人的事，不是内挟阴私，就是外充伪善。齐宣王以王者之尊，竟派人去“”孟子，孟子当然很有反感，所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看，作为学者的孟轲，当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的，问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比，意思是说尧舜也不过同平常人一样，何况我孟轲!尧舜是古之圣人，是儒家的理想人物，可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说，只有龌龊小人才阳一套阴一套，才有被“”的必要；从另一方面说，只有一个人被怀疑自己是否伪君子时，别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺，一方面也正是为了孟子自我表白：我不求富贵利达，自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事，当然无须装成一副伪善者的面孔做给(zuo gei)人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话，也就用不着再回过头去照应了。
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋(bei qiu)常作客，百年多病独登台。”
创作背景
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
穆脩( 宋代 )
收录诗词 (7198) 首
简 介
穆脩 穆脩（九七九～一○三二），字伯长，郓州汶阳（今山东汶上）人。真宗大中祥符二年（一○○九）赐进士出身，调泰州司理参军，一说海州。又贬池州。后官颍州文学参军，徙蔡州。仁宗明道元年卒，年五十四。曾倡异古文，并从陈抟受易数学，为宋理学之先导。有《河南穆公集》三卷。《宋史》卷四四二有传。 穆脩诗，以《四部丛刊》述古堂影宋抄本《河南穆公集》为底本。参校光绪三一年李氏犀轩抄校本、文渊阁《四库全书》本。另清盛伯羲藏旧抄本、道光十五年日照许印林抄本、许本过录之张氏石洲藏本、《宋百家诗存》本，有关异文也予出校。
蝶恋花·京口得乡书
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
满江红·暮春
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
鹊桥仙·月胧星淡
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
"幽人创奇境，游客驻行程。粉壁空留字，莲宫未有名。
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
张佐治遇蛙
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
好事近·叶暗乳鸦啼
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
战马龁腥草，乌鸢识阵云。征人心力尽，枯骨更遭焚。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
必有南游山水兴，汉江平稳好浮杯。"
陶者
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
太平平中元灾。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
除夜太原寒甚
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
见《吟窗杂录》）"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。
"紫衣居贵上，青衲老关中。事佛门相似，朝天路不同。
拜年
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
蝶恋花·月到东南秋正半
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
"燕生松雪地，蜀死葬山根。诗僻降今古，官卑误子孙。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
秋日三首
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"