首页 古诗词 念奴娇·闹红一舸

念奴娇·闹红一舸

金朝 / 唐庠

行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字,猿过巫阳始断肠。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
wo bao qi yun zhi .jun huai ji shi cai .chang yin fan zhao yin .na de ru shan lai .
gu bai ting qian mang bu zhi .zao xia wo dang tao shu ri .wan ya jun shi lv qiu shi .
zhi ji wei bi ji zhi qin .ti xie fu shi zhi en fou .sui bu neng yan he you xin ..
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
jia yuan wang que jiu wei xiang .jiang cong ba xia chu cheng zi .yuan guo wu yang shi duan chang .
liu shi si gua qi shi zuan .bi jing bu neng zhi suo yi ..
xin shi you suo shou .kou zhong bu neng yan .yong wei gu zhu zi .fu yi shou yang shan .
jie zhi fu wei zhang .ruan ruo bu zi chi .zhe tiao yong fan pu .rou cui fei qi yi .
dan zao chi dong xu .shao xiang luo yu shu .piao piao hun shen ju .ruo can luan he yu .
liang mian cang cang an .zhong xin se se liu .bo fan ba tan xue .yan hu yi tan you .
.bu shi wu sheng mian .jiu zhi wu sheng dao .ji sui ran shi ming .xin ben feng tian lao .
ye cao shan hua you yu chun .men ke kong jiang gan en lei .bai yang feng li yi zhan jin ..
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
.chu wu yan huo shi wu qi .li luo xiao tiao wu she di .

译文及注释

译文
清凉的(de)风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
其二:
玄乌高飞送来(lai)其卵,简狄如何便有身孕?
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时(shi)候,她将会感到无比欣慰。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回(hui)护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法(fa)摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。

注释
82、贯:拾取。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
31、曾益:增加。曾,通“增”。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
会:理解。
⑥蒲稗(bài败):菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密,交杂生长在一起。 
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
取诸:取之于,从······中取得。

赏析

  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我(wo)不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之(yi zhi)问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追(nian zhui)求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对(xiang dui)独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

唐庠( 金朝 )

收录诗词 (1969)
简 介

唐庠 唐庠,生卒年月不详,明代金州(今陕西安康)人。正德三年(1508)戊辰岁贡生,授真定府知事,公直居心,政平讼理,吏民相安,有长厚之风。以丁忧去官。服阕,补获鹿县主簿。事迹见之于《兴安州志》。

白头吟 / 施清臣

穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
"少年信美何曾久,春日虽迟不再中。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"


忆江南三首 / 熊朋来

浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。


归燕诗 / 李承箕

渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
酒性温无毒,琴声淡不悲。荣公三乐外,仍弄小男儿。"
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,


塞上曲送元美 / 李濂

赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。


云汉 / 李元度

逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。


佳人 / 何孟伦

来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 刘奇仲

吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,


无题 / 马一浮

然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
感彼忽自悟,今我何营营。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
南山入舍下,酒瓮在床头。人间有闲地,何必隐林丘。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 李炳

"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"


申胥谏许越成 / 夏煜

若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。